俱舍论疏 第十四卷 沙门法宝撰 分别业品第四之二 论。傍论已了至表无表相。上来已明二．三．五业及傍论了。自此已下。大文第二明律仪等三。先总标三别。后依章别释。此半颂第一...

  俱舍论疏 第十三卷 沙门法宝撰 分别业品第四之一 以三义故名之为业。一者作用。二持法式。三分别果一作用者。谓即作用说名为业持法式者。谓能任持七众法式分别果者。谓能分别爱...

  俱舍论疏 第十二卷 沙门法宝撰 分别世品第三之五 论。如是已约至三极少量。自此已下。大文第三明三分齐。一明三极少。二明极少积成多量。此下半颂明三极少。三极少中。二是所诠...

  俱舍论疏 第十一卷 沙门法宝撰 分别世品第三之四 论。如是已说至今当说者。此下当品大文第二明器世间于中有三。一述所居器。二述能居量。三述分齐就明所居器中。一别明小器。二...

  俱舍论疏 第十卷 沙门法宝撰 分别世品第三之三 论。无明何义。自此已下大门第二释十二支名义就中有四。一释无明。二释名色。三释触支。四释受支。自余八支指余文释就初有二。一...

  俱舍论疏 第九卷 沙门法宝撰 分别世品第三之二 论。当往何趣至形状如何。下第三有五颂义门分别中有就中。前一颂明中有所趣。及明形状。次两颂明天眼等见。及明通等。后两颂明中...

  俱舍论疏 第八卷 沙门法宝撰 分别世品第三之一 分别世间品者。三界有漏有破坏故。名为世间。此品广明故名分别。正理名缘起品。以明缘起义故前二品总明漏．无漏法。后之六品别明...

  俱舍论疏 第七卷 沙门法宝撰 分别根品第二之五 论。广说因已缘后云何。此下大文第二辨四缘也于中有二。初明四缘。第二重明等无间缘。此明四缘也 论曰至增上缘性。因无正文。缘有...

  俱舍论疏 第六卷 沙门法宝撰 分别根品第二之四 论。如是已说至说为因缘。此下当品大文第三明因．及缘。将欲释义先结引也 论。且因六种。文中有二。一六因。二四缘。缘次后说先释...

  俱舍论疏 第五卷 沙门法宝撰 分别根品第二之三 论。如是已辨至同分者何。已下第二一句明同分也。同是其界。分是其因。同之分故名为同分。故正理云。此中身形．业用．乐欲展转相...