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俱舍论疏 第十八卷(9)

论。今应略辨诸法异名。下一颂。大文第十明法异名 论曰至故颂不辨。准此妙．劣。处中自成。正理云。即有漏善．无覆无记总名为中 论。诸有为善至义

　　论。今应略辨诸法异名。下一颂。大文第十明法异名
　　论曰至故颂不辨。准此妙．劣。处中自成。正理云。即有漏善．无覆无记总名为中
　　论。诸有为善至义准已成。释善众名
　　论。何故无为不名为习。问
　　论。不可数习至此无果故。答
　　论。解脱涅槃至义准已成。明无为异名也
　　保延三年八月晦日午上于南家东面点了此卷文落失等
　　非言谈所及
　　老法师记之
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