| 论。若事能厌必能离耶。此下一行颂。大文第六明厌离也 论曰至余即不然。释厌也 论。四谛境中至皆得离名。释离也 论。广陜有殊故成四句者。厌通断惑不断惑是广。唯缘苦．集是陜。离通四是广。唯是断惑故陜也 论。有厌非离至非离染故者。第一句也。即超越人缘苦．集智．忍。及诸加行．解脱．胜进道所有智也 论。有离非厌至能离染故。第二句也。第三．四句如应可知。前说是厌非厌等者。谓是超越法忍。及诸见。修道中加行．解脱．胜进道摄智也。超越人不合或断或已断故。加行．解脱．胜进道非断治故 |
| 论。若事能厌必能离耶。此下一行颂。大文第六明厌离也 论曰至余即不然。释厌也 论。四谛境中至皆得离名。释离也 论。广陜有殊故成四句者。厌通断惑不断惑是广。唯缘苦．集是陜。离通四是广。唯是断惑故陜也 论。有厌非离至非离染故者。第一句也。即超越人缘苦．集智．忍。及诸加行．解脱．胜进道所有智也 论。有离非厌至能离染故。第二句也。第三．四句如应可知。前说是厌非厌等者。谓是超越法忍。及诸见。修道中加行．解脱．胜进道摄智也。超越人不合或断或已断故。加行．解脱．胜进道非断治故 |