| 香名先陀婆(先陀婆此云名盐其香似之故以名耳) 船师名婆施罗(此翻为自在也) 部多宫(部多此云自生谓此类从母生者名夜叉化生者名部多也) 晨晡(尔雅曰晨早也玉篇曰脯伽申也) 晷漏延保(晷音轨李善注文选曰晷漏曰影也细分晷与漏别故周礼云表长八尺夏至曰晷长六寸日益南晷益长也文字集略曰漏刻谓以筒受水刻节昼夜百刻) 理断(断都乱反郑注礼记曰断决也) 良久(玉篇曰良犹长也长对于短非蹔时也) 国名输那(输音暑借上声呼正曰输罗此翻为勇猛也) 城名迦陵迦林(以义翻之名相[門@(亞*斤)]诤时此据因[門@(亞*斤)]诤建国立名) 波利质多罗树(具云波利耶怛罗拘毗陀罗此云香遍树谓此树根茎枝叶花实皆香普能遍熏忉利天宫) 迦邻陀衣(细锦衣也) 迫窄(窄侧格反玉篇曰迫犹逼也广雅曰迫狭也窄隘也窄字经作迮者俗也) 婆楼那天(此云水天也) 良沃田(良善也颜注汉书曰沃溉灌也言其土地有溉灌之利) 庵罗林(庵罗果名状貌似此方[木*奈]其味如梨也) 婆须蜜多(此云世友亦曰天友或云宝亦曰财) 经卷第六十八 入法界品之九 唇吻(吻无粉切苍颉篇曰吻谓唇两角头边也) 蹈彼门阃(蹈徒到切阃苦本切说文曰蹈蹋也阃门限也阃字又作捆也) 居士名鞞瑟胝罗(此翻为缠裹也或曰包摄谓现广大身可以含容国土也胝字上声呼之) 弥勒(具云昧怛[口*履]曳此翻为慈氏也) 山名补怛洛迦(此翻为小花树山谓此山中多有小白花树其花甚香香气远及也) 泉流萦映(萦于营切珠丛曰萦卷之也字指曰映不明也按经意言泉流交络互相缠络互相隐映故曰萦映也映字经本有作月边英者盖是胸臆) 树林蓊郁(蓊乌孔切玉篇曰蓊郁谓草木茂盛也蓊字汉书相如传从竹下作翁也) 迁移(迁匕延切郑注礼曰迁犹变改也毛诗传曰迁犹去也) 城名堕罗钵底(此翻为门主或曰有门谓古者建立此城王之号也) 壳(苦角切经本有作[穀-禾+卵]者元不是字也) 迦毗罗城(具云迦比罗皤窣都言迦比罗者此云黄色也皤窣都者所依处也谓上古有黄头仙人依此处修道故因名耳) 夜神婆珊婆演底(具云婆伞多婆演底言婆伞多者此云春也婆演底主当也谓于春时此神主当守护众生及诸苗稼也或曰婆罗婆萨那此云依止无畏谓与众生作依止处令离怖畏又中天竺本云跋僧多此云春生谓能生物善故借喻名耳) 伫立未久(伫除吕切李善注文选云伫立貌也郭璞注尔雅曰伫企也谓举足竦望有所敬待也) 方隅(隅语俱切郑玄注考工记日隅[角-土+(人/人)]也方谓四方隅谓四维也) 慞惶(慞诸羊切切韵称慞惧也三苍曰惶恐也) 为作灵药(灵谓神灵也) 藤罗所罥(藤但登切罥古泫切切韵称卦也藤性缘物自织成罗也) 欲度沟洫(沟古侯切洫许域切苞氏注论语曰方里为井井间有沟沟深四尺十里为城城间有洫洫广深八尺也) 令诸世事悉得宣叙(尔雅曰宣示也说文曰叙次第也言显示得其次第也) 盗塔寺物(塔具云窣堵波谓置佛舍利处也寺名依梵本中呼为鞞诃罗此云游谓众生共游止之所也三苍曰寺馆舍也馆舍与游义称相近耳又风俗通曰寺司也匡之有法度者也今诸侯所止皆曰寺也释名曰寺嗣也治事者相继嗣于内也今若以义立名则佛弟子助佛杨化住持正法同后三说若直据梵本敌对而翻则如初释也) 夜久眠寐(寐弥利切毛诗传曰寐寝也玉篇曰寝谓偃卧熟也) 劝喻(苍颉篇曰喻谏也) 经卷第六十九 入法界品之十 遽发是念(遽渠虑切玉篇曰遽急也) 被大精进甲(被皮义切) 悉苦无味(味犹乐也言皆是苦无可乐恋) 捶(之蕊切说文曰捶杖击也按捶字说文从手玉篇从木声类从竹耳) 其心泰然(珠丛曰泰通也凡离忧塞者心则通畅耳) 为现不乐世间欲乐(上乐字五教切下乐字即各切) 婴妄想(汉书集注曰婴绕也加也言为妄想之所缠绕也) 得此解脱其已久如(久谓久近如谓如何故维摩观众生品云舍利弗问天曰天止此室其已久如答曰如耆年解脱舍利弗言止此久耶天曰耆年解脱亦何如久今准此文久如即是久近如何之问[(受-又+ㄆ)*辛]也) 嫔御有十亿(嫔婢人切贾注国语曰妾御曰嫔毛诗传曰嫔妇也郑注礼云嫔谓妇人有法度者之称也周礼有九嫔教九御蔡雍曰天子凡衣服加于身饮食入于口妃妾接以寝皆日御御之所亲爱则曰幸也) |