| 遭苦厌(于艳反玉篇厌犹饱足而不欲复为也) 恒沙(殑伽河神名也河从神立称此河具五义诸经多寄为喻殑音其矜反又取上声也) 金(说文五色金黄之为长久埋不生百炼不轻从革不违西方之行生于土故从土左右点象金在上中之形今声也应为金字也) 银(白金也) 珊瑚(赤色宝也) 摩尼(末尼如意珠也) 车[(王*巨)/木](牟娑洛揭婆此云车[(王*巨)/木]微有青白间色也) 马瑙(遏湿摩揭婆此云杵藏遏湿摩杵义揭婆藏义或言胎取其坚实言马瑙者色如马脑故也诸书作玛[王*(止/(止*止))]字者玉类故也或作码[石*(止/(止*止))]字石之类也) 奴(怒胡反古有罪人没官为奴说文古文为仅字也) 婢(毗俾反俾音卑婢反说文婢者女之卑称) 车(昌耶反说文舆轮之总名也夏后氏奚仲所作古音居古者车如居言行所以居人也今日居舍也言行者所处如舍之居象形字) 乘(食证反广雅云乘驾也谓可乘者耳周礼四马为乘乘载也) 辇(力展反说文人挽车也在前人引之古者卿大夫亦乘辇自汉以来天子乘之玉篇天子皇后所乘车曰辇也) 舆(余据与居二反说文车舆也一曰卓无轮曰舆今者车舆形别于古今玉篇众也载也举也多也有作轝者非也) 驷(息利反说文四马共一乘谓四马为驷玉篇逐也房星四谓之天驷也) 栏(落干反钩栏或作阑说文云门遮也有本作兰香草也非此义栏阑皆得也) 楯(食尹反说文云楯栏槛也又王逸注楚辞云槛楯也纵曰槛横曰楯玉篇在木部时允反) 华盖(户花反古今注云黄帝与蚩尤战于[泳-永+豕]鹿之野常有五色云气金枝玉叶止于帝上有花[蘤-白+貝]之象故因而作华盖焉华字又音呼瓜反西域暑热人多持盖以花饰之幢幡华盖者也[泳-永+豕]音卓[蘤-白+貝]音毁也) 轩饰(上虚言反声类云安车也说文曲辀轓车也亦为幰字虚偃反玉篇布张车上以御热也饰以宝物装饰车也轓音甫烦反饰从飤从中也) 妻(青奚反说文妇与已齐者也从[妻-女]从女也持事妻軄) 而被(皮义反服也被带也有本作披敷羁反方言散也今串着也应从被) 破魔(魔罗此云破坏义又言魔卑夜此云恶者云波旬讹也成恶法怀恶意也恶魔波旬号名并述) 宴(烟见反安息也有本作晏乌涧反亦默也古文作燕亦安息也) 未尝(尚羊反小尔雅云尝试也谓蹔为之也) 捶打(上之蕊反击也下吴音顶又都挺反今取秦音得耿反说文云以杖击也广雅捶打击也) 肴膳(上胡交反国语云饮而肴贾逵曰肴俎也玉篇豆实也凡非谷而食之曰肴食也啖也菜肉之类说文膳具食也周礼膳夫郑玄曰膳言善也今时美物亦云珍膳广雅肴膳肉也皆从肉善声也又有作肴饍二字捡无所从近代出俗字也) 旃檀(旃檀那谓牛头旃檀等赤即紫檀之类白谓白檀之属古作旃丹切韵作[杵-十+丮]非也) 教诏(上古孝反教训也下招曜反字林诏告也尔雅诏导也郭璞谓教导之也释名云诏照也人闇于成事即有所犯以此示之使照然知其所由有本教招教无平音招诱进也) 由旬(踰缮那限量义有余经说四十里为一踰缮那俱舍论说极微微金水兔羊牛隙尘虮虱麦指节后后增七倍二十四指肘四肘为弓量五百俱卢舍此八踰缮那十六里半余) 纵(即容子用二反诗云从横其亩韩诗传曰南北曰从东西曰横周礼九州之地域广轮之数郑玄轮从也广横也广雅作从切韵唯作踪纵[車*從]三字有作从不知所出也) 珠交露幔(莫半反说文慢幕也从巾曼声在傍曰帷在上曰幕幕覆也覆露也诸经珠交露盖珠交露车同其事也有作缦说文缯帛无文曰缦非幔正体见宝塔品当更重释) 和鸣(上胡戈反说文音乐和调也诗云和铃央央是也) 是(有作尔时应从是时为定) 惟(玉篇思也念也谋也) 忖(仓本反度也) 雨大法雨(二皆字音初或竽音) 吹(出为反尺为反今从初口气出) 螺(落过反俗字也水虫也正作蠃也) 阿僧(阿僧企耶此云无央数数之尽名俱舍论说本数有六十传失其八无央数是第五十二华严经说一百二十数中无数第一百二十数) 劫(劫腊波此云分别时分之名也) 辟支佛(辟支迦此云独佛陀云觉) 说应(忆兴反传曰应当谓根法相称切韵又于证反总谓契应也) 姓(说文人所生也古之神人圣人母感天雨生子故称天子因生以为姓故姓字从女从生生亦声也) 颇(傍河反) 罗惰(婆罗门姓) 懈(古隘反[悚*頁]也玉篇倦也怠也) |