| 倦(渠眷反疲也玉篇懈也绚也极也止也亦劵字或作[仁-二+(券-刀+力)]有作惓字并不知所从也) 沙门(止息义以得法故暂宁息诸恶也故或言[口*室]罗摩拏或[口*室]摩那拏此云功劳谓修道有功劳也) 婆罗门(净行义四类之中习净行故) 多陀阿伽度(怛他揭多云如来也) 阿罗诃(阿罗汉此云应也) 三藐三佛陀(此云正等觉) 利养(余两反无余亮音也) 懈怠(上古隘反下徒亥反尔雅懈即怠也集注懈极也怠[娕*頁]也释名懈解也骨节解缓耳切韵疲也作怠懈慢也惰也荒也放散身体也墯落也[娕*頁]也) 琉璃(吠琉璃或但云琉璃) 颇梨(力私反颇胝迦此云水精又云水玉或云白珠大智度论中此宝出山石[宋-木+屈]中一云过千年冰化为之此言无据西方暑热土地无冰多饶此宝何物化焉此但石类处处皆有也) 适从(上声赤反三苍古文作适谓近也始也) 族姓(上徂鹿反尚书方命圮族注云族类也周礼四闾为族郑玄云百家也族亦聚也姓也) 方便品 [仁-二+(丙/(敲-高))]([糸*(丙/(敲-高))]面反去声字统云人行不善更之则安故论语云更也人皆仰之故从人从[丙/(敲-高)][丙/(敲-高)]字从丙从攴攴音普卜反) 详(似羊反审也说文审议也广雅详諟也古文作[多*羊]) 无碍(五代反古文硋同说文碍止也广雅碍即阂也有作阂亦古文碍字 小尔雅阂限也说文外闭也有作[得-彳]非也[得-彳]音得说文得取也尚书高宗梦得说是也卫宏诏定古文官书云[得-彳]得二字同体[得-彳]非此用) 尽(津引反任也穷也或秦引反本尽之尽也) 思(息字反) 十方刹(初鎋反切韵作刹差多罗云田土田也或云国土义译之耳案刹字书所无说文作[利-禾+桼]字略为刹[利-禾+桼]楚乙反伤也字从桼音七) 稻(从皓反与道同音) 所趣(七句反又七俱反今从初宗归意况也) 甚深妙(有作微妙二皆无失) 网(文两反疑喻如网罗生难出也) 犹豫(上弋周反下弋庶反说文陇西谓犬子为犹犹性多疑豫在人前故凡不决者谓之犹豫与狐疑同尔雅云犹如麂善登木郭璞健上树也麂居履反也) 此辈(补配反群党也说文军法发车百两为一辈从车非声从北错也苍颉篇辈比也广雅等[番*去]辈亦类也[番*去]补槃反玉篇辈部比类也) 增上慢(莫晏反切韵欺为谩缓为慢玉篇慢易也轻侮也迟也惰也不畏也缓也又倨也或为嫚字也) 默(莫北反静也俗作嘿非也) 制止(诸市反非纸亦非旨) 佳矣(上古膎反说文佳善也广雅好也膎户佳反膎脼也) 唯然(上弋谁反说文诺也广雅譍也礼记父召无诺先生召无诺唯而起郑玄曰唯者譍之敬辞唯恭于诺又借音弋水反亦语辞也然顺可也) 优昙钵华(邬昙钵罗瑞应花也) 从诸佛(有本从佛二皆无失) 但教(上徒且反声类云但徒也徒空也) 浊(直角反滓秽也) 垢(古厚反污秽也点染不净也) 悭(苦间反悭已得) 贪(他含反婪未得) 嫉妒(上秦悉反秦入声玉篇辞栗反古文[言*疾][仁-二+疾]愱三形同下当故反楚辞云故兴心而嫉妒王逸注楚辞云害贤曰嫉害色曰妒说文妇妒夫也从女户声) 瑕疵(疾移反古文[病-丙+束]同瑕过也说文疵病玉篇云玉内有病曰瑕玉外有病曰疵今作疵者法内之人有烦恼病如玉之有瑕非如玉外病也) 糟(作曹反酒滓也) 糠(苦岗反米籺也) 斯人鲜(息浅反少也有作鲜玉篇鲜亦少也) 修多罗(素怛缆云契经) 伽他(云颂) 祇夜(只焰应颂) 优波提舍(邬波提铄云论议有作优婆应从波为正也) 矜高(上居陵反尚书云汝惟弗矜天下莫与汝争能孔安国云自贤曰矜礼记孔子不矜而庄郑玄云矜谓自尊大也) 谄曲(上丑冉反[佞-二+〦]也说文作讇同庄周云希其意道其言曰谄玉篇谄谀也倾身似有下也有作讇同) 玫瑰(说文上莫回反下胡魁反火齐珠也一曰石之美好曰玫圆好曰瑰郭璞玫瑰石珠也张揖玫瑰琅?槌隼ヂ乜?髟律 |