| 以法有是利 故我说此法 自此已下次依彼相故。说二偈 若一切所说 有义有法句 能令修行者 远离于三界 及示寂静法 最胜无上道 佛说是正经 余者颠倒说 自此已下依护法方便故。说七偈 虽说法句义 断三界烦恼 无明覆慧眼 贪等垢所缠 又于佛法中 取少分说者 世典善言说 彼三尚可受 何况诸如来 远离烦恼垢 无漏智慧人 所说修多罗 以离于诸佛 一切世间中 更无胜智慧 如实知法者 如来说了义 彼不可思议 思者是谤法 不识佛意故 谤圣及坏法 此诸邪思惟 烦恼愚痴人 妄见所计故 故不应执着 邪见诸垢法 以净衣受色 垢腻不可染 自此已下依谤正法故。说三偈 愚不信白法 邪见及憍慢 过去谤法障 执着不了义 着供养恭敬 唯见于邪法 远离善知识 亲近谤法者 乐着小乘法 如是等众生 不信于大乘 故谤诸佛法 自此已下依谤正法得恶果报故。说六偈 智者不应畏 怨家蛇火毒 因陀罗霹雳 刀杖诸恶兽 师子虎狼等 彼但能断命 不能令人入 可畏阿鼻狱 应畏谤深法 及谤法知识 决定令人入 可畏阿鼻狱 虽近恶知识 恶心出佛血 及杀害父母 断诸圣人命 破坏和合僧 及断诸善根 以系念正法 能解脱彼处 若复有余人 诽谤甚深法 彼人无量劫 不可得解脱 自此已下依于说法法师生敬重心故。说二偈 若人令众生 学信如是法 彼是我父母 亦是善知识 彼人是智者 以如来灭后 回邪见颠倒 令入正道故 自此已下依彼说法所得功德。以用回向故。说三偈 三宝清净性 菩提功德业 我略说七种 与佛经相应 依此诸功德 愿于命终时 见无量寿佛 无边功德身 我及余信者 既见彼佛已 愿得离垢眼 成无上菩提 自此已下略说句义。偈言 依何等法说 依何等义说 依何等相说 如彼法而说 如彼义而说 如彼相而说 彼一切诸法 六行偈示现 护自身方便 以七行偈说 明诽谤正法 故有三行偈 六偈示彼因 以二偈示现 于彼说法人 深生敬重心 大众闻忍受 得彼大菩提 略说三种法 示现彼果报 |