| 观身如毒蛇 察心如冤家 身心是大患 覆罪如河沙 智者犯已悔 终不盖疵瘕 藏过婴恶名 地狱受铁叉 苦哉末法时 比丘比丘尼 剃发虽改服 犹守贪嗔痴 假名优婆塞 谕谄优婆夷 名中唤五戒 实未具一支 口常诵药方 心病不肯治 恶业覆障故 邪命求余资 身见执着我 不觉即分离 亦不观五阴 气息若悬丝 人前粗敛摄 屏处踰须弥 唯惧人怪笑 不畏天证知 欲醉狂情发 行坐染心思 缠绵破重戒 命终堕阿鼻 地狱经一劫 劫尽更复移 此苦难堪忍 屏处最慎之 为造狂业故 诸佛发大悲 犯欲须臾乐 受苦无量时 经云人从生 即有二种天 昼夜与身俱 共人同受年 一念为善恶 了了皆现前 恶多天减算 善强命长延 毗卢遮那佛 身界广无边 于一毛孔中 容受三大千 性照圆明彻 含生上福田 以众屏多过 无缘起慈怜 诫观女人十恶如实厌离解脱法第十一 女人十恶者。具说难穷。今略言之令生厌离。一者贪淫无量无厌。经云。十方国土有女人处即有地狱。一切障道此为是苦。女人欲男如海吞流。百千万劫毕竟不满。得一望一。心意狂乱。见可意男悉愿与交。犹火纳薪多益多炽。昼夜行坐无忘欲时。受五道身皆女形摄。先际已来女根未转。彻穷劫世不免女身。故名贪欲无厌。二者嫉妒心如毒蛇。家有妇类悉生憎垢。口似相亲心如冤家。若同夫婿更相规命。或作符厌。解奏毒药。或雇人杀害。或截支节。或毁面目。或削衣食。鞭打骂辱。方便除他欲得独立。故名嫉妒。三者谄曲诈亲。凡见人时未语先笑。口云忆念心怀嫌恨。对于夫婿思他男子愿夫远行。或愿早死。或与外人多种谋计。及见夫时谄媚附近。身向心背名为诈亲。四者放逸。但念彩衣装粉钗钏。修治面目望他爱念。耽着五欲不避亲疎。不畏后世畜生饿鬼名为放逸。五者口多恶业。出言虚诳实情难得。凡所论说虚多实少。喜道鄙弊秽恶之语。母女姊妹不相避忌。两舌斗乱传送消息。数作咒誓不畏殃报。屏骂尊长穷逐诤讼。是名口多恶业。六者厌背夫主。若见端正男子无羞追逐。或遣信逼。或自身往坐卧。不安休废生业。或结成病。或时托病屏处饮啖。人前不飡。夫婿辛苦勤劳得财。割减偷窃供给傍夫。共作谋计规欲杀害。见夫即嗔冤家无异。是名厌背夫主。七者一切女人多怀谄曲实情难得。所以女人奸险性器难量。虽与对面共言心隔千里之外。皆为贪求世利性逐浇浮。言是返引为非。指虚翻将为实。颠倒常理每事多端。向背有无情随冷热。或凭势要。或党亲知。或因财色相诬。或诤名位而起谤。是以口如脂膏。心若锥刀。八者贪财不顾恩义。父母养育劬劳难报。及嫁得夫弃忘恩德。规父母物润益夫家。多得便喜。不称便恨。父母饥寒无心供给。是名贪财不顾恩义。九者欲火烧心。不耻父母不惧刀杖。或未嫁妊身。或奔逐他逃。或拘引他人向家造过。耻辱父母。败乱宗亲。出嫁已后复叛夫婿。夫亡未几更思后嫁。男女成人犹弃改出。心迷欲醉不避羞耻。女人过患穷劫难尽。故名欲火烧心十者女身臭恶不净常流。春夏热时虫血杂下。经云。女根之中二万淫虫。形如臂钏细若秋毫。腥臊臭秽。私堕胎孕。怀妊产生污秽狼藉。善神见闻悉皆舍去。恶鬼魍魉数来侵扰。如是鄙弊愚人犹贪弃舍念处破佛净戒。死入狱中畜生饿鬼长劫受苦无解脱时。是名女人十种恶业。能观能远名为净心。偈曰 四百四种病 宿食为根本 三涂八难苦 女人为根本 生死无数劫 贪爱为根本 贤圣解脱乐 离欲为根本 四蛇成身界 颠倒想为心 脓血遍九窍 净想起贪淫 顺情称快乐 不信堕刀林 报生猪狗道 由前贪爱深 一切女人性 少实多谄曲 不念臭秽身 坐卧思念欲 邪视他男子 情喜相逼触 百千万亿劫 毕竟不满足 不羞惭父母 败损诸亲族 男少女多者 家衰数被辱 女具十恶业 死入铁床狱 大锸刺女根 苦痛大嘷哭 地狱罪毕已 转入母猪腹 |