| 如地无分别 庶物依以生 藏识亦复然 众境之依处 如人以己手 还自摩握身 亦如象以鼻 取水自沾沐 复似诸婴儿 以口含其指 如是自心内 现境还自缘 是心之境界 普遍于三有 久修观行者 而能善通达 内外诸世间 一切唯心现 尔时金刚藏菩萨摩诃萨。说此语竟默然而坐。住无处所微妙之禅。游法界门入诸佛境。见有无量佛子当来此国住修行地。便从定起放大光明。其光普照欲色无色无想天宫。是光明中复现无量殊胜佛土。有无量佛相好庄严。随诸世间之所欲乐而为利益。皆使受持密严名号。彼诸佛子互相观察而作是言。密严佛土能净众福灭一切罪。诸观行人所住之处。于诸佛国最上无比。我等闻名心咸悦乐可共俱往。时诸佛子各从所住而来此国。尔时净居诸天与阿迦尼吒螺髻梵王同会一处。咸于此土佛及菩萨生希有心请梵王言。天主。我等今者咸兴是念。何时当得陪侍天王诣密严土。尔时梵王闻是语已。与诸天众遽即同行。中路迟回罔知所适。梵王先悟作是思惟。密严佛国观行之境。若非其人何阶可至。非是欲色无色诸天及外道神通所能往诣。我今云何而来至此。复自念言。或天中天。假吾威力而能亟往。作是念已发声归命。即时见有无量诸佛在于道中威光照曜。时螺髻梵王即白佛言。世尊。我等今者当何所作。而能速诣密严佛土。佛告之言。汝可退还。所以者何。密严佛国观行之境。得正定人之所住处。于诸佛刹最胜无比。非有色者所能往诣。时螺髻梵王闻佛语已。与诸天众寻还天宫。尔时净居诸天共相议言。螺髻梵王。有大威力而不能往。当知此土最为殊胜。但是得如幻三昧。诸观行人所行之境。如是称扬密严功德。其声展转靡不传闻。尔时诸佛子众来此会者。闻是语已益加欣敬。白金刚藏菩萨摩诃萨言。我等于法深怀渴慕。惟愿大明为我宣说。金刚藏言。佛所说法谁能具演。唯除如来之所护念。夫如来者于观行中最胜自在。所有境界不可思议。云何可为非观行人开示演说。时持进菩萨及须夜摩诸佛子等。复共同声请言速说。尔时神通王菩萨。文殊师利菩萨。慈氏菩萨。紧那罗菩萨。及余无量诸菩萨众。复作是言。善哉仁者。愿速为说。是时复有无量诸天。于虚空中作天妓乐同心劝请。当尔之时螺髻梵王。承佛威力而来此会向金刚藏菩萨摩诃萨。而说偈言 今此诸大会 严饰未曾有 悉是尊弟子 聪慧无等伦 皆于尊者处 渴仰而求法 我今犹未知 所问为何等 为问憍罗婆 胜堕及顶生 乃至盛年马 转轮王所作 为问甘蔗种 千弓持国王 欲色无色中 人天等之法 为问菩萨行 独觉及声闻 乃至阿修罗 星象等众论 惟愿如其事 次第而演说 我等及天人 一心咸听受 尔时金刚藏菩萨摩诃萨告诸大众。汝岂不闻螺髻梵王净居天众。及诸佛子勤心请法。尔时解脱月菩萨。无尽慧菩萨。虚空王菩萨。持世菩萨。得大势菩萨。观自在菩萨。陀罗尼自在菩萨。宝髻菩萨。天冠菩萨。金刚手菩萨。寂静慧菩萨。宝手菩萨。及余无量诸亿土中俱来佛子。咸共瞻仰金刚藏尊。而说偈言 过去及未来 如来清净智 尊于佛亲受 明了心不疑 此众皆乐闻 愿尊时演说 尔时金刚藏三昧王。普观大众。以偈答曰 如来所说法 非我具能演 唯除佛菩萨 威神之所护 我今至心礼 自在清净宫 摩尼宝藏殿 佛及诸佛子 我以敬心说 如来清净智 绍隆佛种姓 汝等应听受 非说过去等 最胜诸王法 但示于密严 如来之种姓 佛智甚微妙 牟尼胜功德 正观之所行 离诸心妄计 是故非我力 能演此甚深 但以佛威神 从佛而听受 此智最微妙 是诸三昧花 佛在密严中 正受而开演 远离诸言说 及以一切见 若有若无等 如是四种边 是名最清净 中道之妙理 密严诸定者 于此能观察 离着而转依 速入如来地 尔时会中诸佛子众。闻金刚藏菩萨摩诃萨说是语已。稽首恭敬而白之言。我等于法深生爱乐。如渴思浆如蜂念蜜。今此会中诸佛子众。于深定智皆得自在有大神力王诸世界。愿闻如来所说之法。唯愿尊者以梵音声因陀罗声。及以如来众所悦可深远之音。演殊胜义令得显了。金刚藏菩萨言。如来所说语义真实希有难见。譬如空中无树等物而见其影甚为希有。如来所说希有亦然。如空中风及以鸟迹无能见者。牟尼所说种种义趣。难可得见亦复如是。世间之法有智慧者。能以譬喻分明显说。佛口所宣过诸譬喻非言所及。我之所见譬如梦境乾闼婆城。今此会中诸观行者有大智慧。于真实义已得明了。我今云何能为是人。说不思议诸佛境界。虽然当承如来威神之力为众宣述。汝诸佛子咸应谛听。如来所说文义相应。出过心意非喻所及。譬如妙花众蜂竞采。先至之者取其精粹。后来至者但味其余。如是如来得法精粹。我味其余为众说耳。即说偈言 |