| 或名性超迈(迈莫芥反案梵本云遏底讫烂陀塞嚩皤婆言遏底讫烂陀者超过也塞嚩自也皤婆性也谓自体性超过也说文云迈远行也远即过远也) 或名简言词(简皆限反尚书曰词尚简要孔安注曰简略也) 鲜少(鲜斯演反贾注国语曰鲜寡也寡犹薄也古体正作鲜或俗为鲜形亦有用者) [門@龠](余灼反字又作籥钥也) 四圣谛品 躁动(躁则到反郑注论语曰躁不安静也) 仇对(仇渠尤反尔雅曰仇仇也孔安注书曰仇怨也言集望于道如怨仇也障出离故也) 资持(考工记曰资取也王逸注楚辞云待须也言苦谛为饥渴寒热等病所随故有所须有所求取也) 鄙贱(鄙悲几反如淳注汉书曰鄙猥陋也) 粗犷(犷古横反) 破[爪*(ㄗ@、)]([爪*(ㄗ@、)]于胤反言苦报尽处方显灭谛故名灭谛为破[爪*(ㄗ@、)]有经本而云破卵卵卢管反谓由破于生死[穀-禾+卵]卵显得灭谛故也) 能攫噬(攫拘缚反噬常制反苍颉篇曰攫搏也说文曰攫爪持也广雅曰噬啮也言由造集损害真实出离善根故此犹如师子搏啮也攫字经本有从立犬边作[玃-(目*目)+賏]者甚谬也花严阇梨共三藏覆勘此梵本谓之似多此云师子然依业用声呼故翻为攫噬其于犬边矍者乃是猨[玃-(目*目)+賏]之属与梵本不相当也噬字要宜从竹经本有从二十者音武系反又有口边着莁者无不是字也以音词孕反也) 浑浊(浑户昆反切韵浑浊也重言训义犹云清净耳) 坏(普该反未烧瓦也) 愤毒(愤夫问反贾注国语曰愤盛也郑注礼记曰愤谓怒气充实也) 惊骇(骇闲揩反广雅曰骇起也夫惊者其心必举举起已故惊也) 匿疵(匿尼力反疵疾移反广雅曰匿隐也杜注左传曰匿隐也疵病也言苦谛隐藏烦恼过患也) 傲慢(傲五告反杜注左传曰傲不敬也傲字经本有从竖心边作慠者谬也) 驶流(驶所吏反苍颉篇曰驶速疾也字从马史声经本有从马边夬者音古穴反乃是駃騠马名非此经意) 经卷第十三 光明觉品 阎浮提(正云赡部提赡部树名也提此云洲谓香山上阿耨池南有一大树名为赡部其叶上阔下狭此南洲似彼故取为名也) 弗婆提(具正云布噜婆毗提诃言布噜婆者此云初谓日初出处此翻为东也毗胜也提诃身也) 瞿耶尼(具云阿钵唎瞿陀尼言阿钵唎者此云西或曰钵执忙此云后谓日后边处瞿牛也陀尼货也谓以牛买物如此洲用钱也) 郁单越(具正云嗢怛罗句嚧言嗢怛罗者此云上也胜也句嚧所作也谓彼洲人于所作事皆无我所胜二洲故也) 文殊师利(正云曼殊室利言曼殊者此云妙也室利德之也) 丈夫(大戴礼曰文者长也夫者扶也言长制万物者也白虎通曰夫扶也以道扶接也丈夫为言状扶人者也左传曰进贤达能谓之丈夫也广雅曰男子谓之丈夫有名行者也) 绀青(绀古暗反珠丛曰深青之色而伴赤色者谓之绀也) 戏笑(戏字虚边作弋弋音余力反笑字从竹犬声有作笑者俗也) 寤世间(寤吾故反寤觉也谓令世间皆出生死睡眠) 尘累(累力恚反郑玄注曰累系也谓六境污心如尘坋人即系缚不得出离故总谓之尘累也尘字从庶土庶众也谓众土成尘会意字也今人多从鹿下土为尘莫识其义也) 菩萨问明品 晓悟群蒙(广雅曰晓说也郑注礼记曰群众也韩康伯注易蒙昧幼小之皃说文曰蒙谓童蒙也言凡夫于道未有所识如幼童蒙菩萨说文令开悟也说音书锐反) 惟仁(郭璞注尔雅曰惟发语声乱也周礼曰天德曰二言人有如天覆育之德者即谓之为仁之也) 湍流竞奔逝(湍他官反说文云浅水流沙上曰湍又曰湍疾濑也尔雅曰逝往也濑音赖) 长风(长直良反兼名字苑云风暴疾而起者谓之长风也) 鼓扇(鼓公户反郑注仪礼曰鼓犹击也扇动摇也鼓字经本有从壴边作皮者此乃钟鼓字也) 机关木人(韩康注易云枢机制动之主也按机即枢机用资转动关键义在密能言其木人无心但以闇密绳楔而能运动令喻业体都无作者而能生起种种果报也) 从[穀-禾+卵]([穀-禾+卵]苦角反郭注尔雅曰[穀-禾+卵]谓鸟子须毋者鶵谓能自食者也[穀-禾+卵]字经本有从[聲-耳][夕*ㄗ]者元不是字寻兹殊谬起自无识胸臆制字陷误童蒙耳) 涛波(涛唐劳反三苍曰大波为涛也) 阿揭陀药(阿此云普也揭陀云去也言服此药者身中诸病普皆除去也又云阿无也揭陀病也服此药已更无有病故名之耳) 毗蓝风(正云吠滥婆言吠者散也滥婆者所至也言此风所至之处悉皆散坏也人云毗不也蓝婆迟也谓此风行最极迅急旧翻为迅猛风是也其水轮下风轮亦与此风同名) |