| 摩诃衍(具云摩诃衍那言摩诃者此云大也衍那云乘也) 兼利(文字集略曰兼并也言菩萨自利复利于他故云兼利也) 晃曜(晃胡广反说文曰晃明也广雅曰晃晖也字又作晃也) 绚焕(绚呼遍反郑注仪礼曰绚谓文彩成也何晏注论语曰焕明也) 刧中饥馑(渠恡反尔雅曰谷不熟曰饥蔬不熟曰馑谷梁传曰一谷不升曰嗛二谷不升曰饥三谷不升曰馑四谷不升曰康五谷不升大浸升登也成也墨子曰一谷不收谓之馑二谷不收谓之旱三谷不收谓之凶四谷不收谓之馈五谷不收谓之饥馑言五谷者礼记月令云麦菽稷麻黍也或曰房散角芒[禾*會]也饥字或作饥之也) 惬(牵协反) 俾乐色(俾卑尔反孔安注书曰俾使也) 所好尚(好呼到反乐也颜注汉书曰尚崇也) 离諠愦(愦公对反广雅曰愦乱也) 雅思渊才(思先吏反渊鸟玄反毛诗传曰渊深之也) 良毉(毛诗传曰良善也毉字或作医也) 示谒天庙(谒于歇反苍颉篇曰示现也尔雅曰谒请也言示现祈请天神灵庙也) 蹲踞(蹲徂仑反踞居御反) 禀邪(禀彼锦反孔注书曰禀受也字宜从禾古文作禀也) 经卷第十五 贤首品下 瀑流(瀑蒲报反说文曰瀑疾雨也谓天澍猝疾大雨山川洪流忽尔而至者也) 船筏(筏房越反方言曰[竺-二+孚]谓之箄箄谓之筏秦晋通语也又案暂缚柴木水中运载者亦曰筏也筏字又作橃[啜-口+舟]两体也) 毁呰(呰资尔反说文曰呰呵也) 逮成(上唐爱反郑注礼记曰逮及也谓预及于事也) 拯(拯之肯反杜注左传曰拯救助也) 惠施(广雅曰惠赐也) 珍馔(馔仕眷反尔雅曰馔美也) 戈鋋剑戟(戈古禾反铤市连反小雅曰戈钩戟也说文曰戈谓平头戟也声类曰鋋鏦也鏦音[穴/匆/心]许叔重注淮南子曰鏦小矛方言吴扬江淮南楚之间谓矛为鋋案论语图戈形旁出一刃也戟形旁出两刃) 弧矢(弧户吾反矢式耳反说文弧木弓也考工记曰剡木曰矢谓即箭也弧字经本有从矢边作弧或矢边直作瓜者皆无典据矢字又作[乏-之+夫]或亦作[笑-大+夫]也) 车舆(舆与居反玉篇曰舆谓车之总名也) 何况(况许诳反况字正体两点边作经本有从三点者说文谓之寒水殊乖譬况之义也) 须臾(玉篇曰须臾俄顷之间也俱舍论云百二十刹那为一怛刹那量六十怛刹那为一腊缚三十腊缚为一须臾三十须臾为一昼夜也) 败衂(衂女育反玉篇曰衂折挫也左思吴都赋曰衂挫芒是也) 徒[施-也+(衣-〦+二)]([施-也+衣]力与反孔安注书曰徒众也[施-也+衣]犹言侣广雅曰侣伴也) 窜匿(窜[夕/鹿]乱反玉篇曰窜逃藏也广雅曰匿隐) 释提桓(勘此中梵本与前第一卷说不殊古人谬置桓字深成罪过也) [跳-兆+(焰-火)](徒到反说文曰蹈蹋也) 仅(渠恡反说文曰仅才能也字从[廿/由/八/土]省故但革下土也) 忧悴(悴疾醉反方言曰悴伤谓容貌[(病-(序-予)+厂)-丙+臾]损字又作顇也) 被甲(被皮义反广雅曰被加也谓之于身也) [(ㄇ@(企-止))/肙]网([(ㄇ@(企-止))/肙]古泫反珠丛曰[(ㄇ@(企-止))/肙]谓以绳系取鸟也字又作罥也) 忉利天(忉利梵言正云怛唎耶怛唎奢言怛唎耶者此云三也怛唎奢者卅也谓须弥山顶四方各有八大城当中有一大城帝释所居总数有三十三处故从处立名也) 摩醯首罗(正云摩[醠-央+兮]湿伐罗言摩[醠-央+羊]者此云大也湿伐罗者自在也谓此大王于大千界中得自在故) 无所拒(渠吕反字正宜作岠孔安注书曰岠违也玉篇曰岠推格之也方言云格止也今经本从才者此则时俗共用耳) 珂雪色(珂可何反玉篇曰珂谓螺属所出于海其白若雪所以婴马膺者也) 马脑(案马脑梵音谓之阿湿嚩揭波言阿湿嚩者此云马也嚩音符何反揭波者脑也藏也若言阿湿摩揭波此云石藏案此宝出自石中故应名石来以马声滥石藏声滥脑故谬云马脑) 多罗花(具释如下三十三中) 曼陀罗(此云悦意花又曰杂色花亦云柔耎声亦云天妙花也) 鸡罗多摩(鸡罗具云鸡萨罗此云花蕊也多摩具云多摩罗此云天花也谓此香是天上花蕊所作也) 婆利师迦(此云雨时生者花即以此花和合为香故还立此名案梵语云婆利师此云雨也迦者时也其花要至雨时方生故名也) 末利香(末利者花名也其花黄金色然非末利之言即翻为黄也) 经卷第十六 升须弥顶品 置普光明藏(广雅曰置着也谓安着于其藏中也) |