| 樵湿(怚疾遥反湿失入反说文曰樵薪也湿字经本有作湿者音他合反此乃平原郡之水名耳) 如钻燧(钻则官反燧徐醉反钻谓木中取火燧谓镜中取火也淮南子曰阳燧见日则熯而为火方诸见月则津而为水许叔重曰阳燧五石之铜精仰日则得火方诸五石之精作圆器以似仰月则得水也燧又作鐆也) 赫日(赫亨格反毛诗传曰赫盛皃) 孩稚(雅直履反方言曰稚年小也字又作稚也) 芒草箭(芒草一名杜策西域既自有之江东亦多此类其形似荻皮重若笋体质柔弱不堪劲用也其宜作莣也) 射(神亦反) 蹑(尼猎反蹈也) 受馁(馁奴罪反说文曰馁饥也字从食妥声经本有从食边委者音于伪反此乃餧[飢-几+卜]之字) 基堵(堵当古反贾逵曰基始也公羊传曰五板为堵何休曰八尺曰板一堵凡四十尺也今谓创始筑墙基为宫空之本时者也) 率土咸戴仰(尔雅曰率从也玉篇曰戴谓欣奉于上也言从化之民莫不欣然奉事也) 经卷第十四 净行品 奢摩他(此云止息亦曰寂静谓正定离沉掉也) 毗钵舍那(此云种种观察谓正慧决择也) 猗觉(猗于宜反淹师文选音义云猗美也玉篇顾野王曰叹美之猗字又作袆郭璞注尔雅曰袆谓佳丽轻美之皃今此觉支由定加行伏沉掉故引定身心轻美安和即当轻美之义故得定者非唯心安调畅亦复容皃光润矣也) 檀波罗蜜(具云檀那波罗蜜多檀那此云施也波罗蜜云彼岸也多云到也言施能到彼岸后之五度波罗蜜多皆准此释之也) 尸波罗蜜(具云尸罗此曰清凉) 羼提(羼初苋反此曰安忍) 毗梨耶(此云精进) 禅那(此云静虑谓静心思虑也旧翻为思惟修者略也) 般若(此云慧也西域慧有二名一名般若二名未底智唯一名谓之诺那即是第十智度名也) 僧伽蓝(具云僧伽罗摩言僧者众也伽罗摩者园也或云众所乐住处也) 舍诸罪轭(轭于隔反珠丛曰轭车辕端横木也今谓诸罪荷担在身如牛为重载所压在家累系如牛被轭脱俗入道犹舍轭也) 袈裟(具正云迦逻沙曳此云染色衣西域俗人皆着白色衣也) 绍隆(绍市沼反切韵称绍继也郑注礼记云隆犹盛也言继嗣宗业令兴盛者也) 统理(统他宋反汉书臣瓒注曰统总也玉篇曰理治也言总管摄治御之) 阇梨(具云阿阇梨此云轨范师谓与弟子为轨则师范然有五种阇梨一羯磨二威仪三依止四受经五十戒闇梨西域又有君持阇梨也) 捡束(颜注汉书曰检局也谓枸局之不使分散也旧文依检验之义今依检系之义也) 僧伽梨(正云僧揭胝此曰和合衣谓要须两重合成故也) 噬诸烦恼(噬常制反三苍曰噬啮也字宜从竹巫也) 盥掌(盥古漫反说文曰盥澡手也) 发趾(趾之示反字林曰趾足也) 陂泽(陂彼为反说文曰穿地通水曰池畜水曰陂也) 池沼(沼之绕反说文曰沼池也) 汲井(广雅曰汲取也取水于井故云汲井) 园圃(苍颉篇曰种树曰园种菜曰圃也) 耘除(耘于君反韵圃称耘锄也毛诗传曰耘除草也字又作[禾*員][(工/木)*芸]两体今经本作芸字者此乃芸薹菜名) 头陀(正云杜多此曰斗薮谓去离缘务少欲知足等十二种行皆能弃舍烦恼故也) 丑陋(玉篇曰陋猥也谓容皃猥恶也) 沙门(正云沙迦懑囊此云止息谓止息一切诸不善法又曰劬劳谓修一切劬劳苦行又曰听闻薰习是常业故又云止息者谓袈裟[蒢-(一/木)+(肆-聿)]力止息一切不安隐故也) 婆罗门(此云舍恶法又曰净行也) 操行(操仓到反王逸注楚辞曰操志也玉篇曰持志贞固曰操也) 甲胄(广雅曰胄兜鍪也鍪音牟) 铠仗(铠[├/(冗-几+月)]代反仗除亮反说文曰铠甲也风土记曰仗谓刀戟之总名也颜注汉书曰仗谓所持兵器也字宜从立人经本有从木者棒杖字也或从扌者扙托字也) 不挢威仪(挢居夭反贾注国语行非先王之法曰挢玉篇曰挢假也诈也今言威仪真实不诈现异相也字宜从扌经本从矢者王逸注楚辞云直也尔雅云勇也苍颉篇云正也此乃并非经意也) 林薮(薮桑走反郑玄注周礼曰泽无水曰薮又曰薮大泽也又云水希之泽曰薮韩诗传曰泽中可禽兽居之曰薮也) 粗涩(涩字有作涩者不是字也) 讽诵(讽方凤反郑玄注周礼曰背文曰讽以声节之曰诵) 佛塔(塔梵言也或曰偷婆正云窣堵波此翻为坟陵也) 若饭食时(饭扶晚反说文云饭食也谓食饼也盖吃之异名也) 贤首菩萨品上 |