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圆觉经(11)

『善男子,彼修道者不除我相,是故不能入清净觉。 』 『善男子,若知我空,无毁我者,有我说法,我未断 故,众生寿命,亦复如是。』 『善男子,末

                                
  『善男子,彼修道者不除我相,是故不能入清净觉。 』
                                
  『善男子,若知我空,无毁我者,有我说法,我未断 故,众生寿命,亦复如是。』
                                
  『善男子,末世众生,说病为法,是故名为可怜愍者 ,虽勤精进,增益诸病,是故不能入清净觉。』
                                
  『善男子,末世众生不了四相,以如来解及所行处, 为自修行,终不成就。』
                                
  『或有众生,未得谓得,未证谓证,见胜进者,心生 嫉妒,由彼众生未断我爱,是故不能入清净觉。』
                                
  『善男子,末世众生希望成道,无令求悟,惟益多闻 增长我见,但当精进降伏烦恼,起大勇猛,未得令得,未 断令断,贪嗔爱慢谄曲嫉妒,对境不生,彼我恩爱,一切 寂灭,佛说是人,渐次成就,求善知识,不堕邪见,若有 所求,别生憎爱,则不能入清净觉海。』
                                
  尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:『
                                
    净业汝当知, 一切诸众生,
    皆由执我爱, 无始妄流转,
    未除四种相, 不得成菩提,
    爱憎生于心, 谄曲存诸念,
    是故多迷闷, 不能入觉城,
    若能归悟刹, 先去贪嗔疑,
    法爱不存心, 渐次可成就,
    我身本不有, 憎爱何由生,
    此人求善友, 终不堕邪见,
    所求别生心, 究竟非成就。』
                                
                                
  于是普觉菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕 三匝,长跪叉手而白佛言:『大悲世尊,快说禅病,令诸 大众,得未曾有,心意荡然,获大安隐。』
                                
  『世尊,末世众生去佛渐远,贤圣隐伏,邪法增炽, 使诸众生求何等人?依何等法?行何等行?除去何病?云 何发心令彼群盲不堕邪见?』
                                
  作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。
                                
  尔时,世尊告普觉菩萨言:『善哉善哉,善男子,汝 等乃能谘问如来如市修行,能施末世一切众生无畏道眼, 令彼众生得成圣道,汝今谛听,当为汝说。』
                                
  时,普觉菩萨奉教欢喜,及诸大众,默然而听。
                                
  『善男子,末世众生,将发大心,求善知识,欲修行 者,当求一切正知见人,心不住相,不著声闻缘觉境界, 虽现尘劳,心恒清净,示有诸过,赞叹梵行,不令众生不 入律仪,求如是人,即得成就阿耨多罗三藐三菩提。』
                                
  『末世众生,见如是人,应当供养,不惜身命,彼善 知识,四威仪中,常现清净,乃至示现种种过患,心无□ 慢,况复搏财妻子眷属。』
                                
  『若善男子,于彼善友,不起恶念,即能究竟成就正 觉,心华发明,照十方刹。』
                                
  『善男子,彼善知识所证妙法,应离四病,云何四病 ?』