| 『若诸菩萨以至静力，用资寂灭，后起作用，变化世 界，此菩萨者，名齐修奢摩他、禅那，后修三摩钵提。』 『若诸菩萨以变化力，种种随顺而取至静，此菩萨者 ，名先修三摩钵提，后修奢摩他。』 『若诸菩萨以变化力，种种境界而取吉灭，此菩萨者 ，名先修三摩钵提，后修禅那。』 『若诸菩萨以变化力，而作佛事，安住寂静而断烦恼 ，此菩萨者，名先修三摩钵提，中修奢模摩他，后修禅那 。』 『若诸菩萨以变化力，无碍作用，断烦恼故，安住至 静，此菩萨者，名先修三摩钵提，中修禅那，后修奢摩他 。』 『若诸菩萨以变化力，方便作用，至静寂灭二俱随顺 ，此菩萨者，名先修三摩钵提，齐修奢摩他、禅那。』 『若诸菩萨以变化力，种种作用，资于至静后断烦恼 ，此菩萨者，名齐修三摩钵提、奢摩他，后修禅那。』 『若诸菩萨以变化力，资于寂灭，后住清净无作静虑 ，此菩萨者，名齐修三摩钵提、禅那，后修奢摩他。』 『若诸菩萨以寂灭力，而起至静，住于清净，此菩萨 者，名先修禅那后修奢摩他。』 『若诸菩萨以寂灭力而起作用，于一切境用随顺，此 菩萨者，名先修禅那，后修三摩钵提。』 『若诸菩萨以寂灭力，种种自性，安于静虑，后起变 化，此菩萨者，名先修禅那，中修奢摩他，后修三摩钵提 。』 『若诸菩萨以寂灭力，无作自性，起于作用，清净境 界，归于静虑，此菩萨者，名先修禅那，中修三摩钵提， 后修奢摩他。』 『若诸菩萨以寂灭力，种种清净，而住静虑，起于变 化，此菩萨者，名先修禅那，齐修奢摩他、三摩钵提。』 『若诸菩萨以寂灭力，资于至静，而起变化，此菩萨 者，名齐修禅那、奢摩他，后修三摩钵提。』 『若诸菩萨以寂灭力，资于变化，而起至静清明境慧 ，此菩萨者，名齐修禅那、三摩钵提，后修奢摩他。』 『若诸菩萨以圆觉慧，圆合一切，于诸性相，无离觉 性，此者，名为圆修三种自性，清净随顺。』 『善男子，是名菩萨二十五轮，一切菩萨修行如是。 若诸菩萨及末世众生，依此轮者，当持梵行，寂静思惟， 求哀忏悔，经三七日，于二十五轮，各安标记，至心求哀 ，随手结取，依结开示，便知顿渐，一念疑悔，即不成就 。』 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：『 辨音汝当知， 一切诸菩萨， 无碍清净觉， 皆依禅定生， 所谓奢摩他， 三摩提禅那， 三法渐次修， 有二十五种， 十方诸如来， 三世修行者， 无不因此法， 而得成菩提， 唯除顿觉人， 并法不随顺。 |