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法华经(18)

尔时世尊欲重宣此义,而说偈言: 破有法王、 出现世间, 随众生欲, 种种说法。 如来尊重, 智慧深远, 久默斯要, 不务速说。 有智若闻, 则能信解
 
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
 
破有法王、 出现世间, 随众生欲, 种种说法。
如来尊重, 智慧深远, 久默斯要, 不务速说。
有智若闻, 则能信解, 无智疑悔, 则为永失。
是故迦叶, 随力为说, 以种种缘、 令得正见。
迦叶当知, 譬如大云, 起于世间, 遍覆一切,
慧云含润, 电光晃曜, 雷声远震, 令众悦豫。
日光掩蔽, 地上清凉, 叆叇垂布、 如可承揽。 其雨普等, 四方俱下, 流澍无量, 率土充洽。
山川险谷、 幽邃所生, 卉木药草, 大小诸树,
百谷苗稼, 甘蔗葡萄, 雨之所润, 无不丰足,
干地普洽, 药木并茂。 其云所出,  一味之水,
草木丛林, 随分受润。 一切诸树, 上中下等,
称其大小, 各得生长, 根茎枝叶, 华果光色,
一雨所及, 皆得鲜泽。 如其体相、 性分大小,
所润是一, 而各滋茂。 佛亦如是, 出现于世,
譬如大云、 普覆一切。 既出于世, 为诸众生、
分别演说、  诸法之实。 大圣世尊, 于诸天人、
一切众中、 而宣是言, 我为如来, 两足之尊,
出于世间, 犹如大云、 充润一切, 枯槁众生,
皆令离苦, 得安隐乐、 世间之乐、 及涅槃乐。
诸天人众, 一心善听, 皆应到此、 觐无上尊。
我为世尊, 无能及者, 安隐众生, 故现于世,
为大众说,  甘露净法。 其法一味, 解脱涅槃,
以一妙音、 演畅斯义, 常为大乘, 而作因缘。
我观一切, 普皆平等, 无有彼此、 爱憎之心。
我无贪着, 亦无限碍, 恒为一切、 平等说法,
如为一人, 众多亦然。 常演说法, 曾无他事,
去来坐立、  终不疲厌, 充足世间, 如雨普润。
贵贱上下, 持戒毁戒, 威仪具足、 及不具足,
正见邪见, 利根钝根, 等雨法雨, 而无懈倦。
一切众生、 闻我法者, 随力所受, 住于诸地。
或处人天, 转轮圣王, 释梵诸王, 是小药草。
知无漏法, 能得涅槃, 起六神通, 及得三明,
独处山林, 常行禅定, 得缘觉证, 是中药草。
求世尊处, 我当作佛, 行精进定, 是上药草。
又诸佛子、 专心佛道, 常行慈悲, 自知作佛,
决定无疑, 是名小树。 安住神通, 转不退轮,
度无量亿、  百千众生, 如是菩萨, 名为大树。
佛平等说, 如一味雨, 随众生性、 所受不同,
如彼草木, 所禀各异, 佛以此喻、 方便开示,
种种言辞, 演说一法, 于佛智慧, 如海一滴。
我雨法雨, 充满世间, 一味之法, 随力修行,
如彼丛林、 药草诸树, 随其大小, 渐增茂好。
诸佛之法, 常以一味, 令诸世间、 普得具足,
渐次修行, 皆得道果。 声闻缘觉, 处于山林,
住最后身, 闻法得果, 是名药草, 各得增长。
若诸菩萨, 智慧坚固, 了达三界, 求最上乘,
是名小树、 而得增长。 复有住禅, 得神通力,
闻诸法空, 心大欢喜, 放无数光, 度诸众生,
是名大树、 而得增长。 如是迦叶, 佛所说法,
譬如大云, 以一味雨、 润于人华, 各得成实。
迦叶当知, 以诸因缘、 种种譬喻、 开示佛道,
是我方便, 诸佛亦然。 今为汝等,  说最实事,
诸声闻众、 皆非灭度, 汝等所行, 是菩萨道,
渐渐修学, 悉当成佛。
 
妙法莲华经授记品第六
 
尔时世尊说是偈已,告诸大众,唱如是言:'我此弟子摩诃迦叶,于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊,供养、恭敬,尊重、赞叹,广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛,名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德,劫名大庄严。佛寿、十二小劫,正法住世、二十小劫,像法亦住二十小劫。国界严饰,无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净。其土平正,无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地,宝树行列,黄金为绳、以界道侧,散诸宝华,周遍清净。其国菩萨、无量千亿,诸声闻众、亦复无数,无有魔事,虽有魔及魔民,皆护佛法。'