我见诸众生、 没在于苦恼， 故不为现身， 令其生渴仰，

因其心恋慕， 乃出为说法。 神通力如是， 于阿僧祇劫，

常在灵鹫山、 及余诸住处， 众生见劫尽、 大火所烧时，

我此土安隐， 天人常充满。 园林诸堂阁、 种种宝庄严，

宝树多花果， 众生所游乐。 诸天击天鼓， 常作众伎乐，

雨曼陀罗花、 散佛及大众。 我净土不毁， 而众见烧尽，

忧怖诸苦恼、 如是悉充满。 是诸罪众生， 以恶业因缘，

过阿僧祇劫、 不闻三宝名。 诸有修功德、 柔和质直者，

则皆见我身 　在此而说法。 或时为此众、 说佛寿无量，

久乃见佛者， 为说佛难值。 我智力如是， 慧光照无量，

寿命无数劫， 久修业所得。 汝等有智者， 勿于此生疑，

当断令永尽， 佛语实不虚。 如医善方便， 为治狂子故，

实在而言死， 无能说虚妄。 我亦为世父， 救诸苦患者，

为凡夫颠倒， 实在而言灭。 以常见我故， 而生憍恣心，

放逸着五欲， 堕于恶道中。 我常知众生、 行道不行道，

随所应可度， 为说种种法。 每自作是意， 以何令众生、

得入无上惠， 速成就佛身。

 

妙法莲华经分别功德品第十七

 

尔时大会、闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生、得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨：'阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生、得无生法忍，复有千倍菩萨摩诃萨、得闻持陀罗尼门，复有一世界微尘数菩萨摩诃萨、得乐说无碍辩才，复有一世界微尘数菩萨摩诃萨、得百千万亿无量旋陀罗尼，复有三千大千世界微尘数菩萨摩诃萨、能转不退法轮，复有二千中国土微尘数菩萨摩诃萨、能转清净法轮，复有小千国土微尘数菩萨摩诃萨、八生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有四四天下微尘数菩萨摩诃萨、四生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有三四天下微尘数菩萨摩诃萨、三生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有二四天下微尘数菩萨摩诃萨、二生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有一四天下微尘数菩萨摩诃萨、一生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有八世界微尘数众生、皆发阿耨多罗三藐三菩提心。'

 

'佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，以散无量百千万亿众宝树下、师子座上、诸佛，并散七宝塔中、师子座上、释迦牟尼佛、及久灭度多宝如来，亦散一切诸大菩萨、及四部众。又雨细末栴檀、沉水香等，于虚空中，天鼓自鸣，妙声深远，又雨千种天衣，垂诸璎珞、真珠璎珞、摩尼珠璎珞、如意珠璎珞，遍于九方，众宝香炉、烧无价香，自然周至，供养大会。一一佛上，有诸菩萨、执持幡盖，次第而上，至于梵天。是诸菩萨，以妙音声、歌无量颂，赞叹诸佛。'

 

尔时弥勒菩萨从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而说偈言：

 

佛说稀有法， 昔所未曾闻， 世尊有大力， 寿命不可量。

无数诸佛子， 闻世尊分别， 说得法利者， 欢喜充遍身。

或住不退地， 或得陀罗尼， 或无碍乐说、 万亿旋总持，

或有大千界、 微尘数菩萨， 各各皆能转， 　不退之法轮。

复有中千界、 微尘数菩萨， 各各皆能转， 　清净之法轮。

复有小千界、 微尘数菩萨， 余各八生在， 当得成佛道。

复有四三二、 如此四天下、 微尘诸菩萨， 随数生成佛。

或一四天下、 微尘数菩萨， 余有一生在， 当成一切智。

如是等众生， 闻佛寿长远， 得无量无漏， 　清净之果报。

复有八世界、 微尘数众生， 闻佛说寿命， 皆发无上心。

世尊说无量， 　不可思议法， 多有所饶益， 如虚空无边。

雨天曼陀罗、 摩诃曼陀罗， 释梵如恒沙， 无数佛土来。

雨栴檀沉水， 缤纷而乱坠， 如鸟飞空下， 供散于诸佛。

天鼓虚空中、 自然出妙声， 天衣千万种、 旋转而来下，

众宝妙香炉， 烧无价之香， 自然悉周遍、 供养诸世尊。

其大菩萨众， 执七宝幡盖， 高妙万亿种， 次第至梵天，

一一诸佛前， 宝幢悬胜幡。 亦以千万偈、 歌咏诸如来。