清净好歌声， 听之而不着， 无数种人声， 闻悉能解了。

又闻诸天声， 微妙之歌音， 及闻男女声， 童子童女声。

山川险谷中、 迦陵频伽声， 命命等诸鸟， 悉闻其音声。

地狱众苦痛， 种种楚毒声， 饿鬼饥渴逼， 求索饮食声，

诸阿修罗等， 居在大海边， 自共言语时、 出于大音声。

如是说法者， 安住于此间， 遥闻是众声， 而不坏耳根。

十方世界中、 禽兽鸣相呼， 其说法之人， 于此悉闻之。

其诸梵天上， 光音及遍净， 乃至有顶天， 言语之音声，

法师住于此， 悉皆得闻之。 一切比丘众、 及诸比丘尼，

若读诵经典， 若为他人说， 法师住于此， 悉皆得闻之。

复有诸菩萨， 读诵于经法， 若为他人说， 撰集解其义，

如是诸音声， 悉皆得闻之。 诸佛大圣尊， 教化众生者， 于诸大会中、 演说微妙法， 持此法华者， 悉皆得闻之。

三千大千界、 内外诸音声， 下至阿鼻狱， 上至有顶天，

皆闻其音声， 而不坏耳根， 其耳聪利故， 悉能分别知。

持是法华者， 虽未得天耳， 但用所生耳， 功德已如是。

 

'复次、常精进，若善男子、善女人，受持是经，若读、若诵，若解说，若书写，成就八百鼻功德。以是清净鼻根，闻于三千大千世界、上下内外种种诸香，须曼那华香、阇提华香、末利华香、瞻卜华香、波罗罗华香，赤莲华香、青莲华香、白莲华香，华树香、果树香，栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香，及千万种和香，若末、若丸、若涂香，持是经者，于此间住，悉能分别。又复别知众生之香，象香、马香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香，及草木丛林香，若近、若远、所有诸香，悉皆得闻，分别不错。持是经者，虽住于此，亦闻天上诸天之香，波利质多罗、拘鞞陀罗树香，及曼陀罗华香、摩诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、摩诃曼殊沙华香、栴檀、沉水、种种末香，诸杂华香，如是等天香、和合所出之香，无不闻知。又闻诸天身香，释提桓因、在胜殿上，五欲娱乐嬉戏时香，若在妙法堂上、为忉利诸天说法时香，若于诸园游戏时香，及余天等、男女身香，皆悉遥闻。如是展转、乃至梵世、上至有顶、诸天身香，亦皆闻之。并闻诸天所烧之香，及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香，亦皆遥闻，知其所在。虽闻此香，然于鼻根不坏不错，若欲分别为他人说，忆念不谬。' 

 

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

 

是人鼻清净， 于此世界中， 若香若臭物， 种种悉闻知。

须曼那阇提、 多摩罗栴檀、 沉水及桂香， 种种华果香，

及知众生香， 男子女人香， 说法者远住， 闻香知所在。

大势转轮王， 小转轮及子， 群臣诸宫人， 闻香知所在。

身所著珍宝， 及地中宝藏， 转轮王宝女， 闻香知所在。

诸人严身具， 衣服及璎珞、 种种所涂香， 闻香知其身。

诸天若行坐、 游戏及神变， 持是法华者， 闻香悉能知。

诸树华果实， 及酥油香气， 持经者住此， 悉知其所在。

诸山深险处， 栴檀树花敷， 众生在中者， 闻香皆能知。

铁围山大海、 地中诸众生， 持经者闻香， 悉知其所在。

阿修罗男女、 及其诸眷属， 斗诤游戏时， 闻香皆能知。

旷野险隘处， 狮子象虎狼、 野牛水牛等， 闻香知所在。

若有怀妊者， 未辩其男女、 无根及非人， 闻香悉能知。

以闻香力故， 知其初怀妊， 成就不成就， 安乐产福子。

以闻香力故， 知男女所念、 染欲痴恚心， 亦知修善者。

地中众伏藏， 金银诸珍宝、 铜器之所盛， 闻香悉能知。

种种诸璎珞， 无能识其价， 闻香知贵贱、 出处及所在。

天上诸华等， 曼陀曼殊沙、 波利质多树， 闻香悉能知。

天上诸宫殿， 上中下差别， 众宝花庄严， 闻香悉能知。

天园林胜殿、 诸观妙法堂， 在中而娱乐， 闻香悉能知。

诸天若听法， 或受五欲时， 来往行坐卧， 闻香悉能知。

天女所著衣、 好华香庄严， 周旋游戏时， 闻香悉能知。

如是展转上， 乃至于梵世， 入禅出禅者， 闻香悉能知。