尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

 

过去有佛， 号威音王， 神智无量， 将导一切，

天人龙神、 所共供养。 是佛灭后， 法欲尽时，

有一菩萨、 名常不轻。 时诸四众、 计着于法。 不轻菩萨、 往到其所， 　而语之言， 我不轻汝，

汝等行道， 皆当作佛。 诸人闻已， 轻毁骂詈，

不轻菩萨， 能忍受之。 其罪毕已， 临命终时，

得闻此经， 六根清净， 神通力故， 增益寿命，

复为诸人， 　广说是经。 诸着法众， 皆蒙菩萨，

教化成就、 令住佛道。 不轻命终， 值无数佛，

说是经故， 得无量福， 渐具功德， 疾成佛道。

彼时不轻， 则我身是。 时四部众、 着法之者，

闻不轻言、 汝当作佛， 以是因缘， 值无数佛。

此会菩萨、 五百之众， 并及四部， 清信士女，

今于我前， 　听法者是。 我于前世， 劝是诸人，

听受斯经， 第一之法。 开示教人， 令住涅槃，

世世受持， 　如是经典。 亿亿万劫， 至不可议，

时乃得闻， 　是法华经。 亿亿万劫， 　至不可议，

诸佛世尊、 时说是经。 是故行者、 于佛灭后，

闻如是经， 勿生疑惑。 应当一心、 广说此经，

世世值佛， 疾成佛道。

 

妙法莲华经如来神力品第二十一

 

尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：'世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写、而供养之。' 

尔时世尊于文殊师利等、无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨、及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔、放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌、放无量光。释迦牟尼佛、及宝树下诸佛、现神力时、满百千岁，然后还摄舌相。一时謦欬、俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，以佛神力故，皆见此娑婆世界、无量无边百千万亿众宝树下、师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛、共多宝如来、在宝塔中、坐师子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨、及诸四众，恭敬围绕释迦牟尼佛，既见是已，皆大欢喜，得未曾有。 

 

即时诸天、于虚空中、高声唱言：'过此无量无边百千万亿阿僧祇世界，有国、名娑婆，是中有佛、名释迦牟尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念，汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。'彼诸众生、闻虚空中声已，合掌向娑婆世界、作如是言：'南无释迦牟尼佛。南无释迦牟尼佛。'以种种华、香、璎珞、幡盖、及诸严身之具、珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物、从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上。于时十方世界，通达无碍，如一佛土。 

尔时佛告上行等菩萨大众：'诸佛神力，如是无量无边、不可思议，若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故、说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切所秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经、宣示显说。是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何。当知是处、即是道场，诸佛于此、得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此、转于法轮，诸佛于此、而般涅槃。' 

 

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

 

诸佛救世者， 住于大神通， 为悦众生故， 现无量神力，

舌相至梵天， 身放无数光， 为求佛道者、 现此稀有事。

诸佛謦欬声、 及弹指之声， 周闻十方国， 地皆六种动。