舍利弗善听, 诸佛所得法, 无量方便力, 而为众生说。
众生心所念, 种种所行道, 若干诸欲性, 先世善恶业。
佛悉知是已, 以诸缘譬喻、 言辞方便力, 令一切欢喜。
或说修多罗、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦说于因缘、
譬喻并祇夜、 优波提舍经。 钝根乐小法, 贪着于生死,
于诸无量佛, 不行深妙道, 众苦所恼乱, 为是说涅槃。
我设是方便, 令得入佛慧, 未曾说汝等、 当得成佛道。
所以未曾说, 说时未至故, 今正是其时, 决定说大乘。
我此九部法, 随顺众生说, 入大乘为本, 以故说是经。
有佛子心净, 柔软亦利根, 无量诸佛所, 而行深妙道。
为此诸佛子, 说是大乘经。 我记如是人, 来世成佛道,
以深心念佛, 修持净戒故。 此等闻得佛, 大喜充遍身,
佛知彼心行, 故为说大乘。 声闻若菩萨, 闻我所说法,
乃至于一偈, 皆成佛无疑。 十方佛土中, 唯有一乘法,
无二亦无三。 除佛方便说, 但以假名字, 引导于众生,
说佛智慧故。 诸佛出于世, 唯此一事实, 余二则非真,
终不以小乘、 济度于众生。 佛自住大乘, 如其所得法、
定慧力庄严, 以此度众生。 自证无上道, 大乘平等法,
若以小乘化、 乃至于一人, 我则堕悭贪, 此事为不可。
若人信归佛, 如来不欺诳, 亦无贪嫉意, 断诸法中恶。
故佛于十方, 而独无所畏。 我以相严身, 光明照世间,
无量众所尊, 为说实相印。 舍利弗当知, 我本立誓愿,
欲令一切众、 如我等无异。 如我昔所愿, 今者已满足,
化一切众生, 皆令入佛道。 若我遇众生, 尽教以佛道,
无智者错乱, 迷惑不受教。 我知此众生, 未曾修善本,
坚着于五欲, 痴爱故生恼。 以诸欲因缘, 坠堕三恶道,
轮回六趣中, 备受诸苦毒, 受胎之微形, 世世常增长。
薄德少福人, 众苦所逼迫, 入邪见稠林, 若有若无等。
依止此诸见, 具足六十二, 深着虚妄法, 坚受不可舍,
我慢自矜高, 谄曲心不实, 于千万亿劫、 不闻佛名字,
亦不闻正法, 如是人难度。 是故舍利弗, 我为设方便,
说诸尽苦道, 示之以涅槃。 我虽说涅槃, 是亦非真灭,
诸法从本来, 常自寂灭相。 佛子行道已, 来世得作佛,
我有方便力, 开示三乘法。 一切诸世尊, 皆说一乘道,
今此诸大众, 皆应除疑惑, 诸佛语无异, 唯一无二乘。
过去无数劫, 无量灭度佛, 百千万亿种, 其数不可量。
如是诸世尊, 种种缘譬喻, 无数方便力, 演说诸法相。
是诸世尊等, 皆说一乘法, 化无量众生, 令入于佛道。
又诸大圣主, 知一切世间、 天人群生类, 深心之所欲,
更以异方便, 助显第一义。 若有众生类, 值诸过去佛,
若闻法布施, 或持戒忍辱、 精进禅智等, 种种修福慧。
如是诸人等, 皆已成佛道。 诸佛灭度已, 若人善软心,
如是诸众生, 皆已成佛道。 诸佛灭度已, 供养舍利者,
起万亿种塔, 金银及玻璃、 砗磲与玛瑙、 玫瑰琉璃珠,
清净广严饰, 庄校于诸塔。 或有起石庙, 栴檀及沉水,
木蜜并余材, 塼瓦泥土等。 若于旷野中, 积土成佛庙。
乃至童子戏, 聚沙为佛塔。 如是诸人等, 皆已成佛道。
若人为佛故, 建立诸形像, 刻雕成众相, 皆已成佛道。
或以七宝成, 鋀石赤白铜、 白镴及铅锡, 铁木及与泥,
或以胶漆布、 严饰作佛像, 如是诸人等, 皆已成佛道。
彩画作佛像, 百福庄严相, 自作若使人, 皆已成佛道。
乃至童子戏, 若草木及笔、 或以指爪甲、 而画作佛像,
如是诸人等, 渐渐积功德, 具足大悲心, 皆已成佛道。
但化诸菩萨, 度脱无量众。 若人于塔庙、 宝像及画像,
以华香幡盖、 敬心而供养。 若使人作乐, 击鼓吹角贝,
箫笛琴箜篌、 琵琶铙铜钹, 如是众妙音, 尽持以供养。 或以欢喜心, 歌呗颂佛德, 乃至一小音, 皆已成佛道。
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