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西藏生死书(111)

第二十章 濒死经验:上天堂的阶梯? 在西方,我们已经非常熟悉濒死经验,这是从死亡边缘活过来的人所报导的各种经验。人类自有历史以来,一直都有


        第二十章   濒死经验:上天堂的阶梯?

  在西方,我们已经非常熟悉濒死经验,这是从死亡边缘活过来的人所报导的各种经验。人类自有历史以来,一直都有濒死经验的报导,包括在所有的神秘传统和萨满教(Shamanic)中,以及作家和哲学家们,包括柏拉图、教皇格雷格里、若干苏菲教大师、托尔斯泰和容格。我最喜欢第八世纪英国大历史学家贝德(Bede)神父所说的故事。

    大约此时,在英国发生一个值得注意的奇迹,类似
  古代的奇迹。为了唤醒活人免于精神上的死亡,一
  个已经死去的人又复活过来,述说了许多他见过而
  值得注意的事情,其中有些我认为值得在这里简单
  引用。在诺森布里安(Northumbrians)有一个人名
  叫康宁汉(Cunningham),他与一家人过着虔诚的
  生活。后来,他生病了,病情持续恶化,终于在一
  个晚上的初夜时分过世。但在第二天破晓时,他又
  复活过来,突然坐起来, 在身边哭泣的人大为吃惊,
  纷纷跑掉;只有爱他的妻子还留下来,却浑身颤抖
  恐惧万分。这个人再三地向她保证说:「不要怕,
  因为我确实已经从死亡的掌握中回来,我获准再度
  活在人间。但今后我却不可以像过去一般地过日子,
  我必须过一种非常不同的生活方式。」……不久之
  后,他放下所有的世俗牵挂,进入梅尔罗斯(Melr
  ose)修道院……

  贝德继续写道:

    他常常叙述的经验是:「我的向导是一位穿着亮丽
  长袍的俊美男子,我们静静走着,似乎是往东北方
  向。当再往前走时,我们到达一个宽阔的深谷……
  他很快就领着我走出黑暗,进入一个有亮光的地方,
  当他领着我在亮光下前进时,我看到前面有一道巨
  大的墙,其长度和高度似乎往四面八方无止尽地延
  伸。因为看不到大门、窗子或入口,我开始怀疑为
  什么我们要走向墙壁。当我们抵达墙壁时,一瞬间
  (我不知道是什么方法)我们就到了墙壁的顶端。
  里面是一片广阔悦目的草原……由于这整个地方充
  满了光,使得它似乎比白天或中午的太阳光还要亮。……
  「向导说:『你现在必须回到你的肉体去,再一次
  活在人间;如果将来你能够对你的所作所为更细心,
  并且学习让你的一言一行都善良而简单,那么当你
  过世时,你将像你所看到的,像这些快乐的灵魂一
  般住在这里。刚才我离开你一会儿,去了解你的未
  来会是什么样子。』当他这么告诉我的时候,我非
  常不愿意回到我的肉体;因为我所看到的地方,还
  有我在那儿所看到的同伴,是那么舒适美丽,令我
  非常着迷。但我不敢质疑我的向导,同时我也不知
  道为什么,突然间我发现自己又活了过来。」

  贝德继续他的描述:

    这位上帝的子民,不愿意向任何冷漠或不在乎的人
  们讨论他所看到的一切,他只向那些……愿意相信
  他的话并增加神圣信心的人述说。

  现代医学科技对濒死经验增加了崭新而令人兴奋的面向;许多人从意外事件、心脏病、各种重病、手术或战斗的「死亡」中复活。濒死经验一直是科学研究和哲学思考的重要主题。根据一项一九八二年权威性的盖洛普民意测验显示,至少有过一次濒死经验的美国人高达八百万人,占总人口的的百分之五。
  虽然没有两个人的濒死经验完全相同,就好象没有两个人的中阴经验相同一般,但在濒死经验中,却有类似模式的过程,一种如下的「核心经验」:
  1.他们经验到一种不同的感觉,安详而充满幸福,没有痛苦、身体感官的觉受或恐惧。
  2.有的会觉察到嗡嗡声或急流声,并发现自己离开了身体。这就是所谓「离身经验」。他们能够看到肉体,常常是从肉体上方的某一点来看;视觉和听觉加强了;意识清晰而非常灵敏,甚至能够通过墙壁。
  3.他们觉察到另一种实相,进入黑暗之中,在漫无涯际的空间飘浮,然后迅速通过一个隧道。
  4.他们看到光,最先是远远的一点,而后像被磁铁吸住一般往那一点靠近,最后被包裹在光和爱之中。这个光明亮得足以夺人眼目,而且非常美丽,但眼睛却不受到伤害。有些人说碰到「光之生命」,这是一种光明的、似乎全知的呈现,有些人称为神或基督,是慈悲而有爱心的。有时候在这种呈现中,他们会回顾生命,看到他们活着时所做的一切,包括好的和坏的。他们以精神感应和那个「光之生命」沟通,发现自己处于一个永恒而快乐的面向里,置身其中,所有的时空概念都毫无意义。即使这种经验只持续一、二分钟,都是多采多姿、非常丰富的。