地光明的显现时间

    地光明显现了；对修行人而言，只要他能够专心地安住在心性的状态中，地光明就会持续显现。不过，对多数人而言，它只能显现一弹指的时间，对某些人，上师们说：「可以显现一顿饭的时间。」大部分人完全不认得地光明，而陷入无意识的状态中，这个状态可以长达三天半之久。之后，意识就离开了肉体。
    因此，在西藏就形成在人死后三天内不碰触或干扰肉体的风俗。对于可能已经和地光结合在一起，并安住在心性之中的修行人而言，这一点尤其重要。我记得，在西藏每个人都很小心地在尸体四周维持宁静安详的气氛，以避免造成任何细微的 干扰，对于伟大的上师或修行人，特别如此。
    即使是普通人的遗体，通常在三天内也是不移动的，因为你无法知道死者是否已经认证地光明，或者它的意识是否已经离开肉体。西藏人相信，如果碰到肉体的某一部分（譬如打针），就会把意识引到那一点。死者的意识可能就会从最近的开口下坠到恶道，而不是从顶门离开肉体。
    有些上师特别坚持三天内不可以移动尸体。住在印度和尼泊尔一位禅师模样的西藏上师夏卓仁波切( Chadral Rinpoche )，当有人抱怨尸体放在酷热天气下可能会有异味时，他说：「你应该不会想去吃它或卖它吧！」
    因此，严格说来，解剖或火化尸体，最好时在人死后三天才做。不过，在现代社会中，要在人死后三天内都不动他，可能不切实际或办不到，但至少在碰触或移动尸体之前，应该为死者修颇瓦法。

一位上师之死

    证悟的修行人，在死亡的那一刻，还是继续去认证心性，并且在地光明显现时觉醒溶入。他甚至可能会在那种状态中维持好几天。有些修行人和上师是在端坐入定中去世的；有些人则是在「睡狮的姿势」中去世的。除了完美的姿势外，还有其他征象可以表示他们还安住在地光明的状态中：脸上还有血色和光彩，鼻子并不塌陷，皮肤仍然柔软有弹性，尸体不僵硬，眼睛还发出温柔慈悲的光芒，心脏也有余温。千万小心不可碰触上师的遗体，同时要保持安静，直到他出定为止。
　　第十六世大宝法王是一位伟大的上师，也是西藏佛教四大宗派之一的传承持有者，一九八一年在美国的医院中圆寂。他总是笑容满面，慈悲为怀，给予周围的人们非常大的启发。外科主任罗诺弗·桑契斯医师( Dr. Ranulfo Sanchez )说：

　　　　我个人觉得大宝法王绝对不是一个普通人。当他看
　　你的时候，就好象在寻找你的内心世界，好象可以
　　看穿你一般。他看着我的方式，以及似乎知道即将
　　发生的事，令我很吃惊。法王感动了医院里与他有
　　接触的每一个人。许多次当我们觉得他已经命在旦
　　夕时，他都对我们微笑着说我们错了，然后他就又
　　有起色……
    　　法王痛得再难过，也不吃药打针。我们这些医
　　生都以为他一定是痛不欲生，就问他：「您今天是
　　不是很痛？」他会说：「不。」在他临终前，我们
　　知道他可以意识得到我们的焦虑，于是就笑话不断。
　　我们常常问他：「你感觉痛吗？」他也常常很仁慈
　　地笑说：「不。」
    　　他的一切生命征象都很低。我们替他打了一针……
　　好让他在临终前做些交代。我离开房间几分钟，留
　　他和几位上师谈话，他告诉他们说，那天他还不想
　　死。当我五分钟后回来时，他已经坐起来了，眼睛
　　张得大大的，清楚地说：「喂！你好嘛？」他的一