| 觉心不动故 为什么幻灭觉圆满呢？因为觉心不动故，我们的觉心佛性，本来就没有动摇过，你不修他，他也没有减少，你修了半天，他也没有增加。你回转过来寻找自己本觉之心，当下就悟道了。 若彼诸菩萨 佛再吩咐，你们学大乘菩萨道的人， 及末世众生 以及末世一切众生 常应远离幻 常常记住一个法门，什么呢？唉！一切都在骗人，一切都是梦幻，自己不要受骗就对了。 诸幻悉皆离 你要晓得所有一切都是自己给自己找麻烦，以前年轻的时候，人家问我，奇怪？你怎么不学佛？我眼睛一瞪，奇怪？你怎么不学佛？他们被我这么一问，都哑口无言答不出来，勉强才说：‘哎呀！学佛多可惜！’我说：‘天下可惜的事很多，就是因为你不学佛，所以更可惜。’几句话就把他整昏了头。怎么学佛呢？很简单，‘天下本无事，庸人自扰之。’你不要自扰，不要做个庸人，就是学佛法门。你说我心里放不下，怎么放不下？这话中已经有答案，是你心里放不下，找我有什么办法？佛也没办法。聪明的人一听就懂了，放下就没事了嘛！对不对？什么是用功最好的办法？提得起，放得下，就行了。你们啊！提又提不起，放又放不下，一滩死水。学佛乃大丈夫事，说放下，就放下，你们还问如何放下？多笨啊！说不想就不想了嘛！还求个不想的办法，那不是又在想了，对不对？诸位大菩萨！学佛就怎么简单，所以佛说‘诸幻皆悉离’啊！ 如木中生火 火从哪里来？从木头来，没有木头就没有火。 木尽火还灭 等到木头烧完了，火也没有了。你说我脾气大，脾气从哪里来？脾气乃是从你自己那里来的呀！有人说你好，你福气大，有福就有气，子女一大堆，儿孙满堂，有够你受的气，若能无福也无气，那是圆满清净，不过，不容易做得到。 我经常说一个故事，这个故事我已经讲了三次。距离现在大约四百年，明朝有个读书人，每天半夜起来，到天井，烧天香。 像我家的祖母就是每天烧天香，每天早晚点根香，到门口拜一拜，插到竹筒里。我小时候，有一天好奇，问祖母烧香干什么？她说：烧香就是烧香，还问干什么？那时候我已经读书了，我觉得祖母很糊涂。烧香就是烧香，还要问干什么？我现在想起来，那个时候答覆我，大概是禅宗，（众笑）对呀！烧香就烧香，就那么简单，你还问干什么？ 这个读书人每天烧天香，烧了四十年。结果，有一天夜里感应了，天神下来。注意哦！你们修这个法那个法，真修到护法神显身，那会把你吓死，那个威猛的样子会把你吓昏。不过，这个读书人没有被吓住。天神就问他，看你烧香烧了四十年，都很诚恳，你求什么？ 这个读书人说，我什么都不求，只求‘衣食无亏’，不愁吃，不愁穿，不求发财，也不缺钱用。‘游遍名山胜水’，要想去看你家那块破布（尼亚加拉瀑布），买张飞机票就到了，要去看狄斯奈乐园，管他死呢活呢，也就去了，一辈子优哉游哉。 天神一听，就说老兄啊！此乃上界神之福，我都做不到，何况你呀！你要功名富贵，我可以帮忙你，至于你说的一大堆，我做不到。 你看这是多平凡的愿望，但是，平凡不容易啊！所以说平安就是福，平安平凡最难。就拿我们学佛来说，叫你念佛，唉呀？恐怕太简单了吧？不相信，要去参参禅看，听说禅宗可以顿悟成佛，这个念头就很馋（禅之谐音）。搞了半天，摸不通，听说密宗有无上大秘密，即身成就，好啊！又去摸密。最后，觉得密也不过如此，自己在那里转来转去，如果放不下来，一口阿弥陀佛，乃至不念佛，‘诸幻悉皆离，如木中生火，木尽火还灭。’如同苍雪大师的：‘南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡，不是息心除妄想，只缘无事可思量。’此乃真正学佛也。 觉则无渐次 觉悟是没有等第渐次的，悟了，一步就到了。不是今天悟一点，明天又悟一点，不是今天用功就进步一点，明天不用功就退步了。 方便亦如是 一切修行的法门没有这个高那个低，只要一门深入，都一样可以达到，若能‘诸幻悉皆离’，不求成佛，也不当凡夫，当下即是，那就大事了毕。 第三章普眼菩萨 第三章 普眼菩萨 如何正思维修 如何住持 修行的程式如何 如何才能开悟 于是普贤菩萨在大众中即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言： |