“又舍利弗”，又叫一声当机者。“极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐”。这是讲所受用的极乐世界，是怎麽样的极乐法呢？极乐世界，其依报的庄严真不可思议，这只是说个大概而已。“极乐国土，七重栏楯”；一重一重的共有七重，栏楯就是栏杆。极乐世界的栏杆是由四宝做成的，当然庄严，而且不止一重，乃是七重，这七重栏楯是庄严其边际的。每一座楼阁外面都有七重栏楯。“七重罗网”，这是空中的庄严。虚空之中有四宝所成的罗网，而且也是七重。“七重行树”，这是庄严大道的。每一行都排列的整整齐齐，一行一行的共有七重。“皆是四宝”，四宝就是金、银、琉璃、玻璃。栏杆是用四宝做的，空中的罗网也是四宝造成的，最不可思议的就是树，也都是由四宝所造成的。“周匝围绕”，周匝就是周围，即是一重一重，一行一行的在那里围绕著。“是故彼国名为极乐”，以上的种种庄严，就晓得极乐世界的确是个极乐的地方。讲到这里，“丁一、徵释”一科讲完，下面接讲广释。

　　丁二、广释分二 戊一、别释所受 戊二、合释能受所受戊一、又分二 己一、释生处 己二、结示佛力

　　己一、释生处

　　又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地，四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，而严饰之。池中莲华，大如车轮。青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。

　　这是解释我们生到西方极乐世界的处所，微妙不可思议。“又舍利弗”，又叫一声当机者。“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中”；念佛往生极乐世界的众生，都是莲花化生的。莲花是生在充满八功德水的七宝池里，那“八功德水”是什麽呢？第一、澄清异於此方的浑浊。此方就是指我们的娑婆世界，娑婆世界的水都是浑浊不清的。而极乐世界的水根本没有泥沙，只有金沙，所以水特别清，有“澄清之德”。第二、清冷异於此方寒热。我们娑婆世界的水不是太寒就是太热，极乐世界的水不寒也不热，有“清冷之德”。第三、甘美异於此方咸淡劣味。甘美就是味道很好，甘甜而且香美。娑婆世界的水不是咸水，就是淡水上髦无甘美可言，极乐世界的水则有“甘美之德”。第四、轻软异於此方沈重。极乐世界的水很轻很软，没有份量。娑婆世界的水很重很硬，一担水约有八十斤重。而且你看水不是软的吗？其实是硬的，你用手大力的拍一下水，越拍手越痛。只有极乐世界的水是轻软的，故有“轻软之德”。第五、润泽异於此方缩腐褪色。我们娑婆世界的水会缩腐褪色，缩就是过了几天，水就减少了。腐就是坏了，褪色就是颜色变了。极乐世界则不一样，其水非常的润泽，故有“润泽之德”。第六、安和异於此方急暴。我们娑婆世界的水，除了停流的静水之外，大海、大江的水都是急暴的。极乐世界的水却是安和，没有波浪的，有“安和之德”。第七、除饥渴异於此方生冷。娑婆世界的水是生冷的水，极乐世界的水，不但除渴，喝了也可以充饥，故有“除饥渴之德”。第八、长养诸根异於此方损坏诸根及沴戾增病没溺等。极乐世界的水，饮用或洗澡，都可以使我们的身体健康，长养诸根。诸根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，统统长养增强。我们娑婆世界的水，它是损坏诸根，也就损坏身体的；吃多了会增加疾病，掉进水里会被淹死。极乐世界的水，吃了不生病，还会长养诸根。你到水里去洗澡，可以随意深浅，不会被淹死。故极乐世界的水有“长养诸根之德”。有以上八种功德，所以称为八功德水。“充满其中”者，就是七宝池里面的水不会减少，永远是充满的。“池底纯以金沙布地”者，即七宝池底完全是金沙子，不像我们娑婆世界的水底是泥沙。“四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成”者，阶是台阶，道是道路，七宝池四边的台阶道路都是四宝所成的。“上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，而严饰之”；七宝莲池上面，有七宝而成的楼阁。重屋为“楼”，高楼为“阁”，七宝楼阁，就是极乐世界众生所住的房屋。七宝者，第一黄金。第二白银。第三琉璃，华言青色宝，彷佛我国的翡翠。第四玻璃，华言水玉，犹如水晶。第五砗磲，即大贝，为白色宝。第六赤珠，即红色珍珠。第七玛瑙，为结晶石英，玉髓和蛋白石的混合物，颜色由红、黄、白、灰混合而成的，非常美丽。七宝池上所有楼阁皆用七宝庄严交饰。“池中莲华，大如车轮”，我们到极乐世界，是由莲花化生出来的。普通我们看见的莲花，只有饭碗那麽大，而极乐世界里的莲花，则如车轮那麽大，这个车轮是指转轮圣王的宝轮。最小的一由旬，有四十里大，这就是不可思议，莲花怎麽会有四十里那麽大呢？因为极乐世界的佛菩萨身量非常高大，其国众生的身量亦甚高大。莲花是众生的母亲，因此莲花必须要大，如转轮圣王的车轮那样大。“青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光”。极乐世界的莲花有四种颜色，四种光明。为什麽分为四种呢？因为生到西方极乐世界的众生，都入“正定聚”。正定聚就是入了三贤十圣位的菩萨，其国众生都是大乘根性的。三贤位的菩萨有三种，再加上十圣位（十地）菩萨，共有四种，即十住、十行、十回向、十地。这样分就分成青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，以代表这四种菩萨“微妙香洁”，这是莲花的四德。先讲娑婆世界的莲花，也有微、妙、香、洁这四德。“微”是精细，莲花的体质，非常的精细。娑婆世界的莲花，体质比其他的花都精细，这是“微德”。“妙”者，娑婆世界的莲花，怎麽妙呢？花果同时，别的花都是先开花後结果。莲花是以莲蓬为果，花一开里面就有莲果，所以不可思议，此为“妙德”。“香”者，莲花有幽雅之香，有“香远逸清”之称。它的香气很清雅，而且很远的地方都能闻到，此为“香德”。“洁”者，莲花有出淤泥而不染，从淤泥里长出来，却不被淤泥沾染，此为“洁德”。这是说到娑婆世界莲花的四种德。那极乐世界莲花的四种德呢？第一“微”，微即精细，精细到有形无质，你看到的这四种莲花，有四种颜色，四种光明，但是它根本没有一个体质。为什麽它会没有体质呢？因为我们在娑婆世界念佛的人，极乐世界七宝池中就会生出一朵莲花。你念佛越精进，莲花长得就越大。若是生了退心，莲花就会萎败了。完全不念，莲花便消失的无形无踪。这是它根本没有体质的缘故，这是“微德”。第二“妙”，妙是不可思议。极乐世界的莲花不是由莲藕里长出来的，若有一个众生念佛，七宝池就会长出一朵莲花；假如有十方的众生都念佛，七宝池里都长出十方众生的莲花，而且彼此不相障碍，这是“妙德”。第三“香”，从莲花里生出来的众生都是三贤十地的菩萨，这些众生身上都带有香气的，所以极乐世界的莲花，香气更加殊胜，这是“香德”。第四“洁”，极乐世界的莲花是从金沙布地，充满八功德水的七宝池里生出来的，而且莲花的体质，不是“色尘”，所以是最洁净的，这是“洁德”。西方极乐世界的莲花，有四种颜色，四种光明，而又有四种德。这是解释念佛往生的人，受生之处。以上“己一、释生处”一科讲演已竟，下面接讲“己二、结示佛力”。