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舍利弗，你知道吗？为什么叫做一切诸佛所护念的经呢？若有善男子善女人听到这部经而能接受不疑、持久不移，或者听到上述六方许多佛的名号的这许多善男子善女人，就能得到一切佛的护念，都能不生退转心，决定可以达到无上正等正觉。所以你们都应当听信并接受我和其他佛所说的话。
舍利弗，假使有人已经发愿或是正在发愿、或是将要发愿想往生阿弥陀佛极乐国，这些人一定能不退道心而证得无上正等正觉。已发愿的必已到了极乐国；正发愿的今生将到极乐国；将要发愿的，末来可往生极乐国。舍利弗，善男子善女人若相信极乐国，就应该发愿往生。舍利弗，如同此刻我在这里称赞许多佛不可思议的功德，这许多佛也在各自的国度里称赞我不可思议的功德。
他们说：释迦牟尼佛能做极为困难很少人能做的事，他能在娑婆世界这个五浊恶世 ⑦ ，包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，证得无上正等正觉，为所有众生宣说一切世冒不易相信的微妙道理。
舍利弗，你要知道我在这五浊恶世之中做这种不易做的事，证得无上正等正觉为一切世间宣说这种微妙难明的道理，这实在是很难的呢！释迦牟尼佛说完了法后，舍利弗和佛陀常随弟子比丘以及一切世间的天、人、阿修罗等，听了佛陀的话，都很欢喜、相信佛陀的指示，对佛顶礼而去。
（KEYIN 按：若有倚天找不到的字，皆以类似字代替）
☆ 注 解
① 七宝池：藏有金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙的大池。
② 八功德水：水质具有八种优点。第一就是水质洁净；第二就是水质清净凉冷
；第三就是水质甘美；美四就是水质轻浮柔软；第五就是水质兹润滑泽；第
六就是水质安和，可以沐浴；第七就是水质不只可以止渴亦可治病。第八喝
了此水，可以增长善根。
③ 五根五力：五根指五种能产生善法的根本，包括：⑴信仰根 ⑵精进根 ⑶正
念根 ⑷禅定根 ⑸智慧根。 五力指五种可以破除恶法的力量，包括：⑴信
仰力 ⑵精进力 ⑶正念力 ⑷禅定力 ⑸智慧力。
④ 七菩提分：⑴择法菩提分。以智慧来选择法的真伪。
⑵精进菩提分。以精进的态度来力行正法。
⑶喜菩提分。心得正法，而生欢喜。
⑷轻安菩提分。烦恼减低，身心愉快。
⑸念菩提分。常思稚观想于正法。
⑹定菩提分。常行禅定，心不散乱。
⑺舍菩提分。舍弃一切错误的见解，而力行正法。
⑤ 八圣道：⑴正见。正确认识真理，走向正道。
⑵正思惟。断除恶的念头，产生正当的念头。
⑶正语。说出和善与真实的语言。
⑷正业。做正确的身口意的行为。
⑸正命。以正当金钱收入来维持生命。
⑹正精进。不断地向真理及善的方向去努力。
⑺正念。忆念正道，不使思想及行为有所错误。
⑻正定。身心清净，没有烦恼，入禅定。
⑥ 十劫： 劫为久远时间的单位。一世界成坏的时间称之。
十劫是指十个大劫，为此娑婆世界成住坏空的历程。
⑦ 五浊恶世：指我们所居住的娑婆世界深受五浊的不良影响。这五浊包括：
⑴见浊──见解观念不正确；
⑵烦恼浊──众生烦恼甚多；
⑶众生浊──由于见烦和烦恼浊的影响使众生福报渐衰，
苦报增加，身心不健康；
⑷命浊──众生寿命均不长；
⑸劫浊──在劫浊的时代，灾害很多。劫在此指时间的单位，
见注解⑥。在人类的寿命于十岁至二万岁之间，
皆是劫浊时代。
（录自：佛教经典系列）
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