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论语孔子曰：回也、其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。孔子学生、惟回做到三个月一心不违仁。所以吾人要著力念佛，一串佛珠一百颗中，有一妄想生，则不算数。回头再著力念，念到一串佛珠无一妄想杂其间，则名一串佛珠一心不乱。一心无妄念则名善根因缘。
念佛名号，即念佛功德，佛号含无量功德，念佛随喜佛功德，佛功德入我心，（故名念佛一声，福增无量。）佛功德在心，则宿业消除，（故云念佛一声，罪灭河沙。）斯则名福德因缘。念佛具此二种善根福德因缘，则水清月现，镜清像现，心清佛现，其人临命终时，弥陀及圣众现前时，汝心莫颠倒，所谓我不愿去，临阵退缩，是名颠倒，或我想生天，或我想来生做国王，做大富翁，留恋红尘，不肯出离三界，是名颠倒相，或留在娑婆行菩萨行，自未得度，欲度人者，皆颠倒相。
此经教人修行，始则一心不乱，终则一心不颠倒，有始有终，有本有末，知所先後，则近道矣。
（舍利弗，我见是利，故说此言，若有众生，闻是说者，应当发愿，愿生彼国。）
世尊对舍利弗讲：我见极乐世界阿弥陀佛，有如是等种种利益，若七宝池，八功德水，四色莲华，天雨宝华，奇鸟说法，风树助道，诸上善人，一生补处。我只能用言语说，若欲亲历其境，亲预其事，则要发愿往生彼国土，乃获实益。
（舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。）
舍利弗，我今为汝赞叹弥陀成就不可思议功德，利益有情。不可思议功德者，即佛功德也。汝等应当见贤思齐，常随佛学。
（东方亦有阿闪鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，汝等众生当信是称赞，不可思议功德，一切诸佛所护念经。）
舍利弗，不但我赞叹弥陀，佛佛皆赞叹极乐。东方虚空有无量恒河沙国土，诸佛皆在其本国，出广长舌相，说真实语，对其国众生说，汝等当信极乐世界阿弥陀佛，成就不可思议功德利益有情，一切众生往生其国，皆获不可思议功德，而不退转菩提，是故一切诸佛护念此经。
（舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，汝等众生当信是称赞，不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言，汝等众生当信是称赞，不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言，汝等众生当信是称赞，不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言，汝等众生当信是称赞，不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛，杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言，汝等众生当信是称赞，不可思议功德，一切诸佛所护念经。）
佛佛道同，诸佛功德惟佛能赞，所以六方佛皆出广长舌相，说诚实言，对其国众生赞叹阿弥陀佛不可思议功德，利益众生，若有人往生其国，皆获不可思议功德，皆得不退转阿耨多罗三藐三菩提，是以一切诸佛皆护念此经。
（舍利弗，於汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗，若有善男子善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。）
（佛护念文）
众生有三种，一、邪定聚，二、不定聚、三、正定聚，若人入正定聚，则为诸佛护念。
佛性有三种，一、缘因佛性，二、了因佛性，三、正因佛性，随具一种皆可成佛。
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