戊二、南方

　　舍利弗，南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛、如是等恒河沙数诸佛。各於其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚宝言。汝等众生当信是.称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

　　南方世界有“日月灯佛”；佛的光明无时不照，无处不照。“日”光照白天，“月”光照夜晚，还有日光、月光照不到的时间及处所，则继之以“灯”光，故号为日月灯佛。“名闻光佛”，佛的大“名”，“闻”遍十方，“光”是表智慧。即是佛的智慧光明，照遍十方，故号为名闻光佛。“大焰肩佛”，“焰”是火焰，亦表智慧，“肩”是表担荷，佛有大智慧，能担荷一切众生，了生死，成佛道，故号为大焰肩佛。“须弥灯佛”，梵语“须弥”，华言妙高。“灯”亦表智慧，佛的智慧灯光，最妙最高，故号为须弥灯佛。“无量精进佛”，此尊佛以因行立名，佛在因位之中，精进无量，成就佛果，故号为无量精进佛。“如是等恒河沙数诸佛”，在南方世界里，除了前面列举的几尊佛，还有如恒河沙数那麽多的佛。“各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言，汝等众生当信是，称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”；此段文意和东方相同，故不再详解。

　　戊三、西方

　　舍利弗，西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛。各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生当信是，称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

　　西方世界有“无量寿佛”，此尊佛与阿弥陀佛只是同名同号，并不是同一尊佛，虽然同在西方，而不是同一个世界，其佛“寿”命“无量”，故号称为无量寿佛。“无量相佛”，胜应身佛“相”好“无量”，故号为无量相佛。“无量幢佛”，“幢”是法幢，高胜之义。在印度建立一个佛的道场，就要建立一个法幢，法幢就是一支高高的柱子，有圆型的，有六角型的，也有八角型的。上面刻有字，有些刻金刚经，也有刻尊胜咒的，这就是“法幢”。此尊佛说法“无量”，故号为无量幢佛。“大光佛”、“大明佛”，“光”和“明”都是表佛的智慧，佛有大智慧，就有大光明，故号为大光佛、大明佛。“宝相佛”，“宝”是尊贵、稀有、利益之义。若有善根的众生，得见佛的“相”好，就有消灾延寿，断烦恼证菩提的利益，故号为宝相佛。“净光佛”，佛已断尽一切无明烦恼，其智慧“光”明最极清“净”，故号为净光佛。“如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，汝等众生当信是，称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”，此段文意和东方相同，故不再详解。

　　戊四、北方

　　舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛、如是等恒河沙数诸佛。各於箕国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言，汝等众生当信是，称赞不可思议功德一切佛所护念经。

　　北方世界有“焰肩佛”，前面有大焰肩佛，这都是佛的德号相同，有智慧之“焰”，而能荷担度众生之责，故号为焰肩佛。“最胜音佛”，此尊佛的“音”声，不但超过六道凡夫，且超过三乘圣人，故号为最胜音佛。“难沮佛”，“难沮”即难以破坏之义。佛证得金刚不坏之身，一切烦恼与魔王皆不能破坏，故号为难沮佛。“日生佛”，“日”指太阳之光，太阳升起，能以破除黑暗。佛的智慧光明发出来，能把众生的无明烦恼照空，故号为日生佛。“网明佛”，佛的智慧光“明”是纵横交络，普遍十方，有如“网”一样。佛在生死大海里救度众生，就是用智慧光明之网，故号为网明佛。“如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言，汝等众生当信是，称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”，此段文意与东方相同，故不再详解。

　　戊五、下方

　　舍利弗，下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛、如是等恒河沙数诸佛。各於其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是，称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。