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所以你们觉得：“我现在如如不动心就是离欲。”那差远了，偶然不动而已，没有真正的诱惑到你前面来而已。你看历史上的两个人，三国时的管宁和华歆，两个是同学，挖地，挖到一块黄金，管宁看都不看，丢开了；华歆也不错啊，不过看了一下：“噢，这是黄金啊。”然后丢了。管宁从此不跟他做朋友，就看出来这个人有贪欲，虽然他只看一眼。后来华歆当了宰相，管宁不下楼，你统治的土地，我土地都不塌，你所统治的土地是脏的，我不要，一辈子不下楼。这是中国历史上有名的故事，人的贪欲很难讲。 若人能够远离“染污心”，不给它染着。“净妙相”是什么？就是我们的哲学名词：真善美，能够离得开了，那不垢不净了，什么都可以离开。“如制强力余劣自伏。”对于差一点的稍稍一动念，克制一下就过去了。 “此复云何？”弥勒菩萨又提问了，这是什么意思呢？第一是先讲明显的，“谓女人身上八处所摄可爱净相。”讲女性的，对不住啊，我们在座的有女性，不单是女人可爱，我们男人也蛮可爱的，立场不同啊，男人看女人是女人可爱，女人看男人啊是男人可爱，佛经只是讲一面，但是你不要认为佛在重男轻女啊！平等的，那一面你自然通了。比如有一天有同学问我：“某某人对女人特别反感。”我说他这个人有问题。什么问题啊？性变态心理。如果不是性变态心理就没有反感。都是人，视一切众生平等，没有男女相的。“啊，女人，我看都不要看！”你不要看啊？你心里的阿赖耶识就有这个东西在，为了逃避不敢看，真无此念有什么不敢看的？女人同泥巴，男人同狗屎，不是一样？所以啊，变态心理者往往矫枉过正。所以“由此八处，女缚于男。”女人的一条绳子，把男人捆住了。哪八种？“所谓歌、舞、笑、睇。”像我从前也喜欢泡跳舞厅，我们泡跳舞厅是穿布鞋子，穿长袍，买个票进去一坐，咖啡一泡，舞女过来：“干什么的？”“对不住啊，摆八字摊的。”坐在那里参观的。等到灯一黑，看到那些鬼影幢幢，那里的人是下了地狱，我们定在那里很好玩。那些舞女们过来陪陪，好，都来，大爷们到这个地方来是花钱布施的。半个钟头、一个钟头多少钱？好啊，跳舞不会，穿的也是长袍，没有办法，布鞋子。我们在重庆也常常如此，一辈子不会跳舞，喜欢去看。那个里面就是道场。歌舞啊，嘿，你不要看到跳舞的那些人啊，你们在座的都是只懂了八分之一，那个跳舞上瘾的，在这里坐都坐不住，到那个时候，两只脚硬是痒起来。有些人坐在这里上课，我在台上一看，有几位太太，有几位先生坐在那里，到时间他就动两下，我晓得这个家伙是常进跳舞厅的。他到那个时间就瘾发了，受不了，硬是要扭两下，就是这样。像你们将来要去做法师的，眼睛一望，下面是什么角色一看而知，谁都逃不了。做土匪的有土匪习气，做小偷的两个眼睛眯下来，弯下来看哪个地方好摸。“笑、睇”女性的那个“笑”，那个牙齿一露。“睇”更严重了，睇是木字旁一个弟，不是那样看，这样看（南说做动作，大家笑。）就是《西厢记》上说的：“真正的她临去秋波那一转。”就转死你，拿眼睛这样勾一下，这个叫“睇”。 “笑”就是巧笑，你看孔子在《论语》上最会形容，“巧笑倩兮，美目盼兮”。 南师讲《瑜伽师地论》（18-09B）
。。。“美目”很漂亮的眼睛已经够难受了，还“盼兮”，斜起来勾你一下，你看受不受得了？你以为这只是骂女人？哼，男人也一样。我上课时经常看到男同学勾引女生的，哈！那个“巧笑”——恐兮！那个怒目——挖兮，那个眼睛啊。。哦，很厉害，一看就知道。所以我讲课的时候男女同学怕死我了，不要在我前面捣鬼（众一直笑）。做小偷出身的，现在是刑警队的，你们这些鬼还来捣乱？！所以你看，佛经高明吧。 |