不净观你们都读过，我也教过你们，叫我们观身体内部。。你到杀猪场一看，到猪肉摊上一看，我们人跟猪肉一样，猪肉是菜场的经理：“我很漂亮”（可能是广告词）。我们小的时候在乡下经常看杀猪的，那个猪杀了以后，肚子一挑开，里头难看的很，肠子是五颜六色的，红的、绿的、青的一段段的，真难看，臭的要命，这个人体里头就是这样。这层皮包在外面，再油漆一下，肥皂啊，刷一刷，粉啊擦一擦，胡子刀刮一刮，女的再加上点颜色，各种油漆把它一涂，那是蛮漂亮的，这个动物啊还可以看看。你把里头扒开一看，才难看呢，修这样的不净观是初步，（能）去了贪欲？去不掉的！我告诉你一个经验：在大陆上我有一个和尚朋友，听老和尚说他已经圆寂了，我不讲名字，当年大家都是年轻人，在大陆上还是鼎鼎有名的。因为他在杭州办了一个佛学院，有很多和尚，几十个，民国37、38年的时候。我一到杭州他的庙子上。。我好几个庙子上都有我的房间，都锁着，我一到，这个房间就专门给我住。不过我住了那个房间（他）也划得来的，总要给他上课的，所以，我到南京有地方住，到庙子上住总是划不来的，总要上课，上海也是这样。**寺是杭州第一处看梅花的地方，过去就是**洞了，现在的印顺老和尚都住在那里。后来他告诉我：“我出家的时候，也修过白骨观，修到上街看人啊，没有人了，统统是白骷髅。”
我说：“那你很不错了。”
他说：“后来啊，再修下去不行了。”
“为什么呢？”
“白骨也蛮可爱的！”
我说：“对了，你这句话是真心话。”
于是我给他做了一句诗：“纵然白骨也风流！”
他说：“对了。”
我说：“那以后呢？”
他说：“白骨观都抑制不了我的贪欲之病，那不净观还能观？不净观更没得力量。”
你说人的肚子啊，肺啊不大好看，也蛮好看的，看久了，最脏的东西也变成美的了。这是修行经验啊，不要当做笑话听。所以你们出家的、在家的都晓得讲白骨观、不净观，你真觉得人体不净吗？凭良心讲你没有这个观念，对不对？尤其是对自己的肉体，肥皂一洗，镜子一看：哎，山鸡起舞了。怎么叫山鸡起舞？就是山上的野鸡，拿个镜子给它对者，那个野鸡看到镜子里头，以为有另外一只野鸡，两个对着跳舞，一直跳到死为止。我们每个人照镜子，你看世界上男的女的，都是镜子里看自己，是越看越漂亮，都觉得人家不认识我的漂亮，对不对？你们厌恶自己的身体没有？没有。怎么做不净观呢？所以，经典上尽管讲不净观，（我们）生不出效果，对不对?我们这里不能讲假话啊，要真讨论。你们有没有觉得自己不净啊？尤其是热水澡一洗，香肥皂一擦，嘿啊，自己还觉得干净得很。不过，讨厌自己不干净是真的，是不是啊？都要讲良心话，诚语者，实语者，不妄语者。你说：“哎呀，我喜欢这个小姐。”然后坐在那里观想，观想把小姐的皮扒掉，就看她肚子里不干净的，你觉得那个时候眼泪还掉出来了，那就是苏曼殊的诗：“人间花草太匆匆，春未染时花已空。”你会掉眼泪啊，绝不会想到不净观啊。所以，不净观有时候生不出效力，并不能制止贪欲盖。

因此，佛经尽管说不净观，有如此的不净，但是你们拿来修定做功夫，真正走这个路子，我可以讲，百万人中没有一个真的在修。我这个话你们信不信？不是百万人，你们在场的都听过不净观的，你们有没有一个人在修？有修的举手，有修的我给两百块，绝对没有，这是真话。

同时你们也没有看过不净观。不净观要什么时间看？战场上或者现在到殡仪馆去看，我经常说你们没有去殡仪馆看过，我们***也许看过，不晓得他验过尸没有，验过尸的是看过了。人死了，不管在家出家的，送到殡仪馆，亲人一走，（老师训某人：为什么那么散乱心啊？我讲什么就转什么？还说有定力呢！）殡仪馆的人把衣服裤子统统扒光，扒光以后，那个大水池里都是药水，臭的像咸鱼，男的女的，老的少的，和尚尼姑道士，反正是泡在一起。“咣当”一丢，药水泡着，防止尸体烂了。那一条一条的就像咸鱼一样的味道，难闻啊，难闻的要命啊！若不是药水泡着，现在这个天气，不到两天尸体上一青，一发紫，就开始烂，七八天以后，烂的脓水流出来，慢慢地里头的虫子就爬出来。所以你到战场上一看，一个个东烂一块，西烂一块，嘿呀，那你可以修不净观了。所以你们怎么能够修不净观？连猪肉摊都没有看过，烂猪肉也没有看过，只看过腌火腿，腌火腿蛮好看的，拿个绳子一吊，蛮好的，所以修行不得力。